Le service des sacrificateurs

Lecture: Apocalypse 2

Le jugement de ce monde

Quand Jésus vivait sur cette terre, il combattait constamment le monde religieux du judaïsme et le monde du péché. Ne voulons-nous pas aussi dire avec lui : « Mon royaume n’est pas de ce monde » ? Nous ne pouvons pas être différents du Seigneur. Beaucoup de choses que tu peux faire comme individu, ne peuvent pas être faites par l’Eglise en tant que Corps de Christ. En tant qu’individu, tu peux faire des affaires ou jouer au tennis pour ta santé, mais dans le Corps de Christ, c’est impossible, car l’Eglise, comme le tabernacle, est séparée du monde par la teinture blanche. La séparation de lin pur montre la justice et la sainteté du Seigneur.

« Toutes les colonnes formant l’enceinte du parvis auront des tringles d’argent, et des bases d’airain » (Ex. 27:17). L’argent représente la rédemption. Le Seigneur est mort et a payé le prix pour nous racheter de ce monde. Il a racheté par son sang pour Dieu des hommes de toute tribu et de toute langue (Apoc. 5:9). Là encore, nous voyons une séparation. Le Seigneur nous a rachetés hors du monde et amenés dans sa maison; maintenant nous lui appartenons.

L’airain, à la base des colonnes tout autour du parvis, l’autel d’airain, dans la cour extérieure, et la cuve d’airain représentent le jugement du Seigneur par la croix. Quand tu es dans le parvis, tu vois partout de l’airain.

Le pur et fin lin, la tenture de séparation nous rappelle toujours à nouveau que nous avons besoin d’être mis à part. Beaucoup parlent de l’amour et pensent ainsi que l’Eglise peut renoncer à cette séparation et doit être tolérante. Mais, nous ne pouvons pas tout tolérer car c’est le Seigneur qui est à l’origine de ce plan merveilleux auquel appartient cette tenture de séparation.

Dans Jean 12:31, le Seigneur parle du jugement du monde : « Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors » (Jean 12:31). Nous devons tous apprendre à exécuter le jugement sur ce monde, déjà dans le parvis, et nous y exercer constamment. Dans l’Apocalypse, le Seigneur a des pieds semblables à de l’airain ardent, pour juger le monde et le prince de ce monde.

« Je ne parlerai plus guère avec vous ; car le prince de ce monde vient. Il n’a rien en moi » (Jean 14:30). Pouvons-nous dire que le prince de ce monde n’a rien en nous, qu’il n’a rien dans l’Eglise de la ville où nous habitons?