Se confier dans la bonté de Dieu

Lecture : 1 Thessaloniciens 5

« Nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles ; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles »
(2 Corinthiens 4:18)

Plusieurs récits bibliques nous présentent des hommes qui se sont basés sur des choses visibles et tangibles pour orienter leur vie, tandis que d'autres se sont appuyés sur l'invisible.

C’est la grande différence entre Lot et Abraham par exemple : « Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers des troupeaux de Lot … Lot leva les yeux et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée… Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain » (Gen. 13:5-18).

Citons encore Doëg l'Edomite et David. Doëg, l'homme qui a marché selon la chair, s'est appuyé sur des valeurs temporelles. Il a chaque fois eu l'impression qu'il faisait preuve d'intelligence pour saisir une occasion très facile de s'enrichir ou de monter dans la hiérarchie sociale, de devenir un favori du roi Saül, à qui il s’est empressé de dénoncer la fuite de David et l’aide apportée par les sacrificateurs. Doëg a donc misé sur sa malice, sur la promesse d'une récompense s'il marchait dans la méchanceté (cf. 1 Sam. 22).

Le Psaume 52 est le cantique que David a composé à l’occasion du rapport de Doëg à Saül. Il y a exposé le contraste entre l’homme méchant qui se confie en lui-même, et celui qui se confie en la bonté de Dieu. David a affirmé une fois de plus avec foi qu'il comptait sur l'amour éternel de Dieu, qu'il le louait pour ce qu'il avait fait et qu'il s'attendait à lui : « La bonté de Dieu subsiste toujours… Et moi, je suis dans la maison de Dieu comme un olivier verdoyant, je me confie dans la bonté de Dieu, éternellement et à jamais. Je te louerai toujours, parce que tu as agi ; et je veux espérer en ton nom, parce qu’il est favorable, en présence des fidèles » (Ps. 52:3, 10-11).