Éditions «Le Fleuve de vie»
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Mercredi 09 septembre

Lecture: 2 Chroniques 34 ; Matthieu 1:7-17


La présence de Jéconias dans la généalogie de Jésus-Christ

Le fait que Jéconias soit mentionné dans la généalogie de Jésus-Christ met en avant un dilemme intéressant : une malédiction sur sa personne interdisait à toujours l’accession au trône de David à ses descendants. « Car nul de ses descendants ne réussira à s’asseoir sur le trône de David et à régner sur Juda » (Jér. 22 :30). Si Jésus-Christ avait été un descendant direct de Jéconias, il n’aurait pas été qualifié pour accéder au trône de David. Mais comme Jésus n’était pas son descendant biologique, cette malédiction ne s’applique pas à lui. C’est pourquoi la formulation change au verset 16. Il est dit : « Jacob engendra Joseph », mais il n’est pas dit : « Joseph engendra Jésus », mais « Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ. » Jésus est véritablement né de Marie, mais pas de Joseph. Joseph n’a fait que transmettre à Jésus l’héritage légal de la descendance royale, alors que Jésus était biologiquement le fils de Marie, conçu du Saint-Esprit (Mat. 1 :20), pleinement qualifié pour être le Sauveur de l’humanité !

Le retour de la déportation à Babylone pour l’accomplissement des prophéties

La déportation à Babylone est mentionnée dans la généalogie de Christ car sans ce retour de captivité, il aurait été impossible à Jésus-Christ de naître à Bethléhem. C’était non seulement pour la reconstruction du Temple que Dieu appela son peuple à revenir à Jérusalem, mais c’était aussi pour préparer la naissance de Jésus-Christ à Bethléhem, selon la prophétie de Michée 5 :1.

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