

Les chapitres 17 et 18 se concentrent sur le jugement de Babylone, « la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux », symbolisant les nations du monde (v. 15). « C’est avec elle que les rois de la terre se sont livrés à la débauche, et c’est du vin de sa débauche que les habitants de la terre se sont enivrés. » Il s’agit de l’influence mondiale du faux système religieux .
Jean est transporté en esprit dans un désert. Il voit « une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes. » L’Antéchrist soutiendra et utilisera le faux système religieux pour unifier le monde.
La prostituée, parée de beaux vêtements, se comporte de telle manière à tromper les nations. En fait, la fausse religion a tué des millions de véritables croyants au cours des siècles, et le faux système final sera plus meurtrier que tous les autres avant lui. « Le mystère de la femme et de la bête qui la porte », c’est que la bête soutiendra la prostituée et qu’elles chercheront à exercer ensemble une influence sur le monde entier.
« La bête était et elle n’est plus. Elle doit monter de l’abîme… Et les habitants de la terre… s’étonneront en voyant la bête, parce qu’elle était, et qu’elle n’est plus, et qu’elle reparaîtra. » Les sept montagnes sont sept rois : cinq sont tombés (Jules César, Tibère, Caligula, Claude et Néron). Le 6e roi régnait alors que Jean écrivait l’Apocalypse (Domitien). Le 7e roi n’est pas encore venu, il doit rester peu de temps (v. 10), il sera blessé à mort (13 :3), puis réapparaîtra en tant que 8e roi, guéri de sa blessure mortelle et habité d’un esprit montant de l’abîme (v. 8), probablement celui qui habitait déjà Néron (cf. le nombre 666 correspondant à son nom).