Jeudi 10 septembre

Lecture: 2 Chroniques 35 ; Matthieu 1:18-21

La naissance de Jésus-Christ est unique parce que Jésus-Christ est unique ! Sara a engendré Isaac miraculeusement, mais par Abraham ; Elisabeth a aussi engendré un enfant miraculeusement, mais par son mari. En revanche, Marie a donné naissance à Jésus, mais pas par Joseph ! « Elle se trouva enceinte par la vertu du Saint-Esprit, avant qu’ils aient habité ensemble » (Mat. 1 :18).

Lorsque Joseph découvrit qu’elle était enceinte, il pensa d’abord qu’elle lui avait été infidèle, mais étant « un homme de bien », il ne voulait pas exposer Marie au déshonneur et « se proposa de rompre secrètement avec elle ». Ils étaient fiancés, et les fiançailles juives étaient un engagement solennel semblable au mariage moderne. Les fiancés étaient considérés comme étant légalement mariés, bien que l’union physique n’ait pas eu encore lieu. Pour annuler les fiançailles, il fallait les « rompre », pour obtenir le divorce d’un point de vue légal (Mat. 19 :8-9 ; Deut. 24 :1). Lorsque l’ange apprit à Joseph que celle-ci ne lui avait pas été infidèle, il lui dit de prendre Marie avec lui comme sa femme, sans toutefois que le mariage ne fut consommé avant la naissance de Jésus : « il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle ait enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus » (Mat. 1 :25). C’est l’ange qui avait dit à Joseph : « tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » (v. 21). La première promesse du Nouveau Testament est l’annonce que Jésus est venu pour sauver son peuple de ses péchés ! Il n’est pas venu d’abord pour le sauver de l’étang de feu, mais avant tout pour le sauver de ses péchés ! Nous devons saisir cette promesse et l’expérimenter dans notre vie journalière, en invoquant le nom du Seigneur et en restant en communion avec lui.