Dimanche 04 octobre

Lecture: Néhémie 13 ; Matthieu 5: 20-26

Le Seigneur parle ensuite de la justice des pharisiens. Il déclare que notre justice doit surpasser celle des pharisiens, sinon nous ne pouvons pas entrer dans le royaume des cieux. Par là, il montre clairement qu’il est impossible d’être sauvés par les œuvres. Toutefois, il va plus loin et appelle ses disciples à une sainteté plus profonde et plus radicale que celle des pharisiens.

Il prend comme premier exemple le commandement « Tu ne tueras point » (Ex. 20 :13). Le Seigneur n’altère en rien les termes de la loi, mais s’attaque à la racine du mal : La source du meurtre est la colère. Ainsi, le Seigneur définit trois étapes successives :

1. Le fait de se mettre en colère
2. Les paroles injurieuses
3. Le meurtre

Dans l’Ancien Testament, seule la 3e étape est condamnée, alors que dans le cadre de la nouvelle alliance, celui qui se met en colère est déjà passible de jugement. Puis, le Seigneur montre que si la colère est exprimée par des paroles injurieuses adressées à son frère, le croyant mérite d’être puni. Enfin, s’il passe à l’acte, il sera jeté dans le feu de la géhenne, c’est-à-dire l’étang de feu !

Par conséquent, le Seigneur déclare que si quelqu’un présente son offrande à l’autel (dans la nouvelle alliance, par exemple prier ou donner un témoignage), il doit d’abord aller se réconcilier promptement avec son frère. Cela signifie que s’il s’est mis en colère et a dit des paroles injurieuses à un frère, comme « Raca » ou « Insensé », il doit d’abord aller s’excuser auprès de ce frère. Si ce n’est pas le cas, il ne peut pas aller s’excuser pour quelque chose qu’il n’a pas fait. Mais dans tous les cas, il faut se pardonner mutuellement, même si l’autre personne ne vient pas s’excuser.