Mercredi 05 août

Lecture: 1 Chroniques 28 ; Apocalypse 6: 1-8

Lorsque l’Agneau ouvrit le premier sceau, l’apôtre Jean vit un cheval blanc. Lorsqu’il ouvrit le second, puis le troisième et le quatrième sceau, il vit un cheval roux, un cheval noir et un cheval verdâtre (pâle). Ces chevaux et leur cavalier ne représentent pas des individus, mais des forces personnifiées : la guerre, la famine et la mort. Par conséquent, le cheval blanc et son cavalier ne représente pas un individu, ni l’Antéchrist ni même le Seigneur. Certains ont vu dans ce cheval blanc et son cavalier une force conquérante ou une fausse paix. Etant donné que dans tout le livre de l’Apocalypse la couleur blanche se réfère toujours à quelque chose de positif, comme la robe blanche ou le cheval blanc monté par le Roi des rois dans Apocalypse 19, le cheval blanc du premier sceau se réfère probablement à la bonne nouvelle annoncée au chapitre précédent : la rédemption des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation (5 :9). Dans tous les cas, dans Matthieu 24 : 4-14, l’annonce de la bonne nouvelle du royaume est accompagnée de guerres, de famines et de mort. Ainsi, on peut considérer que ces quatre chevaux se trouvent en quelque sorte dans une course de chevaux qui a commencé après l’ascension du Seigneur et qui va continuer jusqu’au retour du Seigneur. La victoire a été remportée par l’Agneau-Lion à la croix et l’Evangile est parti « en vainqueur et pour vaincre. » Au cours des siècles, toutes les tentatives d’anéantir l’Evangile ont été vaines ! L’Evangile continue à se répandre! Les guerres, les famines et la mort continuent aussi à accompagner l’Evangile dans cette course qui se terminera par la victoire du Roi des rois, accompagné par « les appelés, les élus et les fidèles » (17 :14), « sur des chevaux blancs », et revêtus « d’un fin lin, blanc, pur » (19 :11-14).