La consécration (2)

Lecture : Proverbes 4

« Si l'esclave dit: J'aime mon maître, ma femme et mes enfants, je ne veux pas sortir libre, alors son maître le conduira devant Dieu, et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maître lui percera l'oreille avec un poinçon, et l'esclave sera pour toujours à son service »
(Exode 21 : 5-6)

D'une part, nous choisissons de servir le Seigneur par amour; d'autre part, nous ne nous appartenons pas à nous-mêmes. Nous devons le suivre; nous ne pouvons faire autrement. D'après le droit de la rédemption, nous lui appartenons; et en vertu de l'amour que la rédemption produit en nous, nous devons vivre pour lui. L'une des bases de la consécration est le droit légal, alors que l'autre est constitué de l'amour que nous montrons en retour. La consécration est donc basée sur l'amour qui dépasse tout sentiment humain, ainsi que sur le droit qui est selon la loi. Ce sont ces deux raisons qui font que nous ne pouvons qu'appartenir au Seigneur.

Les jeunes croyants doivent comprendre cela très clairement. Vous avez été rachetés par le Seigneur. Vous êtes comme des esclaves que le Seigneur a achetés en proposant la plus grande offre. Ainsi, il est absolument hors de question que vous deveniez libres. Christ, le Fils de Dieu, vous a rachetés non avec de l'argent ou de l'or, mais avec son sang précieux. C'est là que réside l'amour; un tel amour devrait contraindre tous les jeunes, à partir de ce jour, à ne plus vivre pour eux-mêmes.

La réelle signification de la consécration

Le fait d'être contraints par l'amour et de voir que le Seigneur a tous les droits sur nous n'est pas encore la vraie consécration. Une fois qu'une personne a été contrainte par l'amour et qu'elle a vu les prérogatives du Seigneur, elle doit faire quelque chose de plus. C'est cette étape supplémentaire qui l'amènera à occuper la position de consécration. Etant contrainte par l'amour du Seigneur et sachant qu'elle a été rachetée, elle se mettra tranquillement à l'écart de toute chose pour être totalement au Seigneur. Telle est la consécration dépeinte dans l'Ancien Testament. C'est l'acceptation d'une sainte mission, de la mission qui consiste à servir le Seigneur. « O Seigneur, puisque j'ai été aimé, que puis-je faire d'autre que me séparer de tout afin de pouvoir te servir? Dorénavant, personne n'utilisera mes mains, mes pieds, ma bouche ou mes oreilles, car ces deux mains que voici doivent accomplir tes oeuvres, mes deux pieds marcheront sur ton sentier, ma bouche chantera tes louanges et mes oreilles écouteront ta voix. » C'est cela la consécration!

Supposons que vous achetiez un esclave et l'ameniez à la maison. A la porte de votre maison, l'homme s'agenouille en disant: « Maître, vous m'avez acheté. Aujourd'hui, c'est avec joie que j'écouterai votre voix! » L'avoir acheté est une chose, mais qu'il se prosterne ensuite devant vous pour émettre son désir de vous servir, est une autre chose. Parce que vous l'avez acheté, il reconnaît vos droits. Mais parce que vous l'avez aimé, étant ce qu'il est, il déclare vous appartenir totalement. Cela seulement, c'est la consécration. La consécration, c'est plus que l'amour et le fait d'avoir été racheté; c'est l'action qui suit l'amour et le rachat. Ainsi donc, celui qui se consacre se sépare de tout ce qu'il y a dans ce monde, de tous ses anciens maîtres. Il ne fera dès lors que ce que son Maître lui commande de faire. Il se limite à ne faire que les choses de cet unique Maître. Voilà ce que signifie vraiment la consécration.