Mardi 22 septembre

Lecture : Col. 1 :18

Eph. 5

Qu'en est-il de l'Eglise, la nouvelle création? Christ est la Tête de l'Eglise, son Corps. Vous devez croire ce que dit la Parole: il est tout dans la nouvelle création. Croyez-moi, l'Eglise n'est pas une œuvre humaine, ce n'est pas une organisation humaine, elle n'appartient pas à l'homme. L'Eglise n'appartient pas à Pierre ou à Paul, à des apôtres ou à des anciens: « Il est la tête du corps de l'Eglise; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier » (Col. 1:18). Qui est le commencement de l'univers, dans l'ancienne création? Christ! Et qui le fait subsister? Toujours Christ! Dans la nouvelle création, il n'en va pas autrement. Ne dites pas que l'Eglise a été commencée par tel et tel homme; si elle a été commencée par un homme, ce n'est pas l'Eglise. C'est Christ qui en est le commencement. Dans l'ancienne création, Christ est le Premier-né de toute la création, il est tout, car tout a été créé en lui. Dans la nouvelle création, dans l'Eglise, Christ doit aussi être tout! Si on le remplace par des hommes, par une organisation ou une théologie religieuse, ce n'est pas l'Eglise. Il est le Premier-né des morts; l'Eglise est produite en résurrection. Si nous n'avons pas ici la puissance de la résurrection, tout reste vieux; tu continues de vivre dans ton vieux moi. La nouvelle création ne peut être produite que par la puissance de la résurrection. Dans Philippiens 3, Paul parle de connaître Christ et la puissance de sa résurrection. Ton vieux moi doit aller dans la mort, et une nouvelle vie en résurrection doit en sortir; cela seul peut être l'Eglise. Sinon, nous aurons des problèmes continuels! Tous les dix ans une grande tempête... Qu'est-ce que cela? Pourquoi l'Eglise devrait-elle subir un ouragan tous les dix ans? Si c'est le cas, c'est qu'il y a quelque chose de faux! Soit Christ n'est pas le commencement, soit ce n'est pas quelque chose qui a été ressuscité des morts.

Qui peut faire surgir quelque chose de la mort? Seul le Seigneur. C'est seulement par la puissance de la résurrection que vous et moi expérimentons que l'Eglise peut être bâtie, et non grâce à des prédicateurs dynamiques. Dans Colossiens, Paul montre que c'est en mourant et en ressuscitant des morts, en devenant le Premier-né des morts, que Christ est le commencement. En résurrection, dans son humanité, il a été désigné Fils de Dieu avec puissance: « déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l'Esprit de sainteté, par sa résurrection d'entre les morts » (Rom. 1:4). La vieille humanité est amenée dans la mort, et ce qui ressort en résurrection est une nouvelle humanité, en nouveauté de vie (Rom. 6:4). C'est la puissance de la résurrection, dans laquelle nous devons marcher jour après jour, parce que ce Christ ressuscité, l'Esprit qui a ressuscité Christ d'entre les morts, demeure en nous. Si vous n'avez jamais appris à toucher cela, vous allez expérimenter beaucoup de mort. C'est à cause de ce problème que nous vivons tellement dans notre chair et ne pouvons vaincre notre moi, et que nous avons tant de problèmes avec le monde et le péché.