

« Si vous êtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces préceptes: Ne prends pas! ne goûte pas! ne touche pas! » (v. 20-21). Le monde, ici, n'est pas seulement le monde matériel, mais toutes les prescriptions religieuses, les sabbats, ce qu'on mange, ce qu'on ne mange pas. Paul parle de mourir aux choses de ce monde. Ces choses religieuses ne sont désormais plus appropriées pour vous. Paul se battait pour ramener les croyants détournés du Christ vivant. « Préceptes qui tous deviennent pernicieux par l'abus, et qui ne sont fondés que sur les ordonnances et les doctrines des hommes? Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu'ils indiquent un culte volontaire, de l'humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair » (v. 22-23). Certaines choses paraissent valables, sages, spirituelles. Aujourd'hui, nous sommes sollicités par tellement de voix religieuses et de « révélations » - par des systèmes, des réseaux et des expériences humaines. Au début, cela semble bon, mais qu'arrive-t-il à la fin? La religion qu'on s'impose à soi-même semble être de l'humilité, il semble que certains s'imposent toutes sortes de restrictions par humilité, mais ces choses ne font que satisfaire la chair. Voulez-vous choisir ce chemin ou plutôt Christ? Apprenez à choisir Christ, à choisir la vie. Oubliez toute autre chose!
« Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu » (Col. 3:1). Quelles sont les choses d'en haut, si ce n'est Christ? Ne recherchez rien d'autre que Christ, placez vos pensées sur les choses d'en haut, non sur les choses terrestres. Apprenons à placer nos pensées sur Christ, sur l'Esprit, sur le Dieu vivant, sur cette Personne vivante, pour l'écouter et avoir de la communion avec lui, pour qu'il nous apparaisse. Il est tout! Et « quand Christ, votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire. » (v. 4).