Dimanche 20 décembre

Lecture : Psaume 139

Le principe biblique des prémices

Nous devons voir maintenant ce qui va arriver dans notre moisson, celle qui nous concerne, nous les croyants. Il y a deux moissons : les prémices et la moisson générale. La première, celle des prémices, concerne ceux qui ont mûri plus tôt. C’est comme un arbre fruitier : certains fruits mûrissent avant les autres. Il y a dans la Bible un principe à propos des prémices : le Seigneur dit que les premiers fruits lui appartiennent. Dans l’Ancien Testament, on pouvait jouir du reste des fruits récoltés comme on le voulait, mais pas des prémices, parce qu’elles appartiennent au Seigneur (Ex. 13:2, 12; 23:19a; 34:19; Lév. 27:26; Nomb. 3:13; Jean 20:17; Apoc. 14:1-5). Autant les premiers-nés que les prémices de la terre appartiennent au Seigneur. Le peuple d’Israël n’avait pas le droit d’en jouir. Si quelqu’un le faisait, il devait être retranché du peuple. Dieu dit que les premiers-nés et les prémices sont à lui. Il les veut pour lui.

Dans Colossiens 1:15 et 18, il est dit que Christ est le Premier-né d’entre les morts. Dans 1 Corinthiens 15, Paul, au sujet de la résurrection, dit que Christ est les prémices (v. 20, 23). Apocalypse 1:5 aussi nous dit que Christ est le Premier-né d’entre les morts. Le premier jour après la résurrection, Christ est allé au Père en tant que prémices. Quand a-t-il fait cela ?

Il a dit à Marie : « Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père » (Jean 20:17). Cela signifie que le Père était le premier qui pouvait jouir de lui en tant que prémices. Le Seigneur est monté au trône de Dieu après sa résurrection, en tant que prémices pour la jouissance du Père, et ensuite il est revenu. Or Thomas, qui avait douté de sa résurrection, avait dit que s’il ne mettait pas son doigt dans la marque des clous, il ne croirait pas ; plus tard, Jésus s’est approché de lui et lui a permis de toucher les marques de la crucifixion (Jean 20:25-27). Pourquoi à ce moment-là Thomas a-t-il pu le toucher, alors que Marie n’en avait pas eu le droit ? Parce qu’il était déjà monté vers le Père comme les prémices, comme le Premier-né d’entre les morts. Le Seigneur Jésus est monté vers le Père pour sa jouissance et ensuite il est revenu, il a accompli toutes les Écritures. Après qu’il soit allé vers le Père, il est revenu secrètement, mais il pouvait déjà être touché et être avec les disciples (Actes 1:3). Plus tard, il est monté officiellement au trône, ce qu’on peut voir dans Apocalypse 5 : Christ, ressuscité et monté en ascension, a pris le livre avec les sept sceaux que personne d’autre n’était digne d’ouvrir. Il était le seul pleinement capable de gouverner l’univers, parce qu’en tant qu’homme, il est devenu le Seigneur des seigneurs, le Roi des rois. Il est qualifié pour ouvrir un sceau après l’autre, jusque dans l’éternité.