Mercredi 17 février

Lecture : Luc 4

Dans le livre de Job, nous lisons aussi : « Comment d'un être souillé sortira-t-il un homme pur ? Il n'en peut sortir aucun » (Job 14:4). La source de l’humanité est impure depuis que le péché est entré dans le monde par la désobéissance d’un seul homme et qu’ainsi la mort s’est étendue à tous (Rom. 5:12). Parfois, nous reconnaissons que le péché n’est pas une bonne chose et nous regrettons nos fautes, mais nous ne ressentons pas que nous sommes entièrement impurs. Nous ne devons pas nous laisser opprimer par la conscience de la présence du péché en nous, mais nous devons reconnaître la réalité de notre impureté pour que nous puissions aussi pousser des cris d’allégresse à cause de notre purification et apprécier le sang du Seigneur.

Après avoir péché, David n’a pas tout de suite été conscient de sa faute; quand Nathan est venu le trouver et lui a raconté la parabole de l’homme qui n’avait qu’une brebis, il n’a pas compris qu’il s’agissait de lui. Il disait même que l’homme coupable du récit de Nathan devait être puni. Le prophète a dû lui dire directement : « Tu es cet homme-là » (2 Sam. 12:7). Nous sommes les mêmes. Souvent, nous avons agi de façon injuste, mais nous pensons que nous sommes dans notre droit et nous insistons même là-dessus. David a reçu une révélation très profonde de la présence du péché en lui. Ce n’est que grâce à une révélation venant du Seigneur qu’une repentance comme celle du Psaume 51 est possible : « Voici, je suis né dans l'iniquité, et ma mère m'a conçu dans le péché » (v. 7). Si nous reconnaissons cela comme David, nous comprenons aussi pourquoi nous avons besoin de la sanctification. Nous supplierons le Seigneur de nous sauver : « Ô Seigneur Jésus, purifie-moi entièrement ! J’ai besoin de ton salut. »

« L'Eternel parla à Moïse, et dit: Parle aux enfants d'Israël, et dis: Lorsqu'une femme deviendra enceinte, et qu'elle enfantera un fils, elle sera impure pendant sept jours; elle sera impure comme au temps de son indisposition menstruelle. Le huitième jour, l'enfant sera circoncis » (Lév. 12:1-3). Pourquoi la Parole de Dieu relie-t-elle la naissance d’un enfant à l’impureté  ? Chaque naissance est une joie : une nouvelle vie vient au monde. Mais ici, la Parole de Dieu nous révèle que chacun de nous est né dans le péché ; avec chaque naissance, le péché, l’impureté, la chair augmente. Malgré cela, il existe une solution, une rédemption ! Ce chapitre parle aussi de cela. Dieu a préparé pour chaque pécheur qui naît un rachat.

La femme qui a mis au monde un garçon doit rester impure pendant sept jours : l’origine de ce nouveau-né est impure. Mais le huitième jour, l’enfant est circoncis. Louez le Seigneur pour la circoncision, la croix de Jésus-Christ. Tout homme qui naît ou qui naîtra encore a besoin de la croix du Seigneur. Il est difficile de dire ce qui est le plus précieux : la vie du Seigneur ou la croix. La croix est tellement précieuse ! Elle est la solution au problème de l’homme déchu, de la chair. Alléluia pour la croix, pour la circoncision par la croix ! Dès le moment où dans la vie de l’Eglise nous n’avons plus le Crucifié devant les yeux et n’appliquons plus la croix, notre chair réapparaît immédiatement. Nous lisons à propos des Galates qu’ils ont commencé par l’Esprit mais qu’ils ont très vite couru le danger de finir par la chair (Gal. 3:3). Suite à cela, Paul leur a dépeint à nouveau le Christ crucifié. La croix était la solution au problème de la chair. Elle l’est toujours. C’est pour cela que nous ne pouvons jamais assez insister sur la croix. Sans elle, il n’y a pas d’unité dans l’Eglise.