Dimanche 27 juin

Lecture: Philippiens 4

Le Seigneur et son royaume seront comme la pierre du rêve de Nebucadnetsar, qui détruira toute la domination des nations et en fera de la poussière qui sera balayée d'un souffle. Pourquoi Dieu a-t-il attendu si longtemps? De Nebucadnetsar à la révolution française, la population n'a pas eu grand-chose à dire; elle a été soumise à la domination des grands, des rois, des empereurs. Mais dans la dernière partie de la statue, les choses sont différentes: c'est plutôt le gouvernement qui fait ce que le peuple veut. Si les politiciens n'écoutent pas ce que dit le peuple, ils ne sont pas élus ou réélus. Pour se maintenir, on a intérêt à faire ce que veut le peuple. Ainsi, ce n'est plus seulement le gouvernement qui est coupable, c'est le peuple tout entier qui porte la charge de la responsabilité. De même, lorsque Dieu a jugé Israël par la déportation en captivité, ce n'était pas seulement le roi qui s'était rendu coupable (si c'était le cas, Dieu pouvait changer de roi), mais le peuple tout entier. Ainsi, aujourd'hui, ce n'est plus le gouvernement seulement qui porte la responsabilité du péché, c'est le peuple tout entier. Le temps est vraiment mûr pour que la pierre vienne détruire toute la statue.

Dans Daniel 2, nous lisons: « O roi, tu regardais, et tu voyais une grande statue; cette statue était immense, et d'une splendeur extraordinaire; elle était debout devant toi, et son aspect était terrible... Tu regardais, lorsqu'une pierre se détacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en pièces. Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent brisés ensemble, et devinrent comme la balle qui s'échappe d'une aire en été; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouvée. Mais la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre » (v. 31, 34-35). Daniel a montré la signification de cette vision: « Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple; il brisera et détruira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement. C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se détacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a brisé le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaître au roi ce qui doit arriver après cela. Le songe est véritable, et son explication est certaine » (v. 44-45). Alléluia, Dieu va enfin établir son royaume! Et comment? Par nous et avec nous! Si nous ne sommes pas prêts, si son Eglise n'a pas assez mûri, le Seigneur doit encore attendre. Nous devons voir clairement que le temps dans lequel nous vivons a commencé à l'époque de la Révolution française et que la fin est proche. Cette image de la statue nous montre le temps des nations dans son entier.

« Mais il y a dans les cieux un Dieu qui révèle les secrets, et qui a fait connaître au roi Nebucadnetsar ce qui arrivera dans la suite des temps. Voici ton songe et les visions que tu as eues sur ta couche » (v. 28). Nous avons un Dieu qui sait tout et qui nous le révèle. Il y a deux mille six cent seize ans, Dieu a révélé tout le déroulement de l'histoire en un seul chapitre – quel Dieu merveilleux! Ne vivons plus sans avoir la conscience du fait que Dieu veut établir par nous son royaume.

Nous voyons que l'histoire de l'Europe est mélangée à Babylone, à la religion, au catholicisme romain et à l'église orthodoxe; l'Allemagne s'appelait même le Saint Empire romain germanique durant une longue période au Moyen Âge. Mais nous, nous sommes une nation sainte, où il n'y a ni Allemands ni Français, ni Chinois ni Vietnamiens; nous appartenons au royaume des cieux. Dans l'Église, nous bâtissons le royaume de Dieu, et quand cette édification sera terminée, le Seigneur reviendra. Voulez-vous vous consacrer à cela?