

Dans Matthieu 16, le Seigneur Jésus dit à Pierre : « Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur ce roc je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. Je te donnerai les clés du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux » (Mat. 16 :18-19). Le Seigneur révèle ici le fait merveilleux que c’est par l’Eglise qu’il bâtit aujourd’hui son royaume. Mais dès l’instant où le Seigneur bâtit son Eglise, un combat s’engage. C’est un combat contre les portes du séjour des morts, contre le royaume de Satan. Quand tu es sauvé personnellement, cela ne représente pas encore un danger pour Satan ; même des millions de chrétiens sur cette terre ne lui font pas peur. Mais dès l’instant où le Seigneur bâtit son Eglise, cela devient dangereux pour le royaume des ténèbres de Satan. Alors commence le combat entre les portes du séjour des morts et l’Eglise. C’est avec l’Eglise que la domination et le règne de Dieu doivent arriver aujourd’hui sur terre. Le royaume de Dieu et l’édification de son Eglise sont une et même chose. Le Seigneur sur son trône dans les cieux a besoin sur cette terre d’une Eglise qui lui corresponde entièrement.
Cela ne veut pas dire que nous puissions arbitrairement lier et délier sur terre, en croyant qu’il arrivera la même chose dans les cieux. Voici une traduction plus littérale du verset 18: « Ce que l’Eglise veut ou devrait lier sur terre doit être ce qui est déjà lié dans les cieux ». C’est-à-dire que même si la chose est déjà liée dans les cieux, cela n’arrivera que si l’Eglise lie aussi sur la terre ce qui est déjà lié dans les cieux. C’est impressionnant. Dieu ne peut rien faire sur terre, non pas par incapacité ou par impuissance, mais parce qu’il a délégué son autorité à son Eglise. Dieu n’agit pas à l’encontre de ses propres principes. Son Eglise représente aujourd’hui son royaume par lequel il exerce son autorité.
Dieu a déjà décidé avant la fondation du monde que les hommes devraient dominer sur la terre, et c’est aussi pour cela qu’il les a créés à son image (Gen. 1 :26-27). Des hommes qui lui ressemblent entièrement et qui sont parfaitement un avec lui doivent régner sur cette terre. Dieu restera toujours fidèle à ce principe. Même après la chute de l’homme, Dieu n’est pas descendu lui-même pour régner, mais il a plutôt tout fait pour restaurer l’homme ; en Jésus-Christ, il y est arrivé. Puis il a suscité par Jésus-Christ, par sa mort, par sa résurrection et par son ascension, l’Eglise qui est son Corps (Eph. 1 :23). Cette Eglise se trouve sur terre, c’est ici qu’elle doit croître et apprendre à être parfaitement un avec sa Tête céleste, à être remplie de lui jusqu’à toute la plénitude de Dieu (Eph. 3 :19). L’Eglise sur cette terre doit parfaitement correspondre à la Tête vivante dans les cieux, intérieurement d’après sa nature, et extérieurement en tant que son Corps. Quand cette manifestation de la vie aura terminé sa croissance et qu’elle sera arrivée à maturité, le royaume de Dieu sera aussi révélé extérieurement de manière visible.