

« Il me dit: Que vois-tu? Je répondis: Je regarde, et voici, il y a un chandelier tout en or, surmonté d'un vase et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont au sommet du chandelier » (Zach. 4:2). Rappelez-vous que les sept Esprits de Dieu sont devant son trône et brûlent. C’est lui qui a ce grand vase rempli d’huile, l’approvisionnement complet de l’Esprit. Il ne faut pas que nous manquions d’huile dans l’Eglise, puisqu’il y a un tel vase !
D’autre part, il y a une lampe sur chaque branche du chandelier, et chaque lampe est reliée au vase par sept fins conduits. Selon notre expérience, l’huile ne coule pas à flot comme l’essence qui s’écoule de la pompe à essence. Cette précieuse huile d’or céleste coule au contraire vers le bas d’une manière très fine. Le chandelier d’or n’est pas grossier. Je peux me représenter comment le Seigneur prend soin d’une manière si précautionneuse du chandelier. Si l’huile coulait comme d’un robinet, il n’y aurait pas besoin de sept conduits – avez-vous déjà vu un robinet à sept conduits ? Il a non seulement préparé le plein approvisionnement nécessaire au chandelier, mais il a prévu que cet approvisionnement coulerait par chacun de ces sept fins conduits. L’Esprit doit pouvoir couler lentement et sans obstacle depuis la tête d’Aaron jusque tout au bord de ses vêtements (Ps. 133:2). Nous avons besoin de ces sept conduits d’or, et j’espère qu’aucun d’eux n’est bouché, mais que l’huile peut couler librement. C’est vraiment dans son amour que le Seigneur a prévu sept conduits et pas un seul, parce que quelquefois nous ne sommes pas prêts, dans certains domaines, à recevoir de l’huile. Si trois conduits sont bouchés d’un côté, il y en a encore quatre par lesquels l’Esprit peut couler. Le Seigneur veille à ce que le chandelier puisse briller. Il y a ainsi au total quarante-neuf conduits ! C’est merveilleux.
Ainsi, nous voyons d’une manière très simple que le chandelier est préparé pour être l’Epouse de l’Agneau durant le royaume des mille ans. L’aboutissement final de l’œuvre du Seigneur, c’est la Nouvelle Jérusalem, un chandelier universel pour le monde entier, dont Dieu lui-même est la lumière et Christ la lampe. Au milieu d’elle se trouve le trône de Dieu et de l’Agneau, le fleuve de vie et l’arbre de la vie ! Nous pouvons dire beaucoup de choses à ce sujet, mais il ne sert à rien d’expliquer tout cela si nous ne voyons pas cette vision. Puisse le Seigneur nous ouvrir les yeux, afin que nous voyions qu’il a besoin de beaucoup de chandeliers sur toute la terre, en Asie, en Europe, en Afrique… Ce monde tout entier doit voir la lumière. L’Eglise n’est pas cachée. A quoi sert-il qu’il y ait un chandelier dans votre ville s’il est caché ? Un chandelier doit répandre de la lumière. Tous ceux qui viennent doivent voir la lumière de la vie. Si nous ne brillons plus, pourquoi sommes-nous ici ? Beaucoup de gens doivent être attirés et persuadés en voyant la lumière et l’or, si nous sommes un tel chandelier dans l’Eglise. Ne voulez-vous pas être un tel chandelier ?