Mercredi 06 juillet

Lecture: Jacques 2

Les dix commandements nous montrent combien il est saint et juste, combien il est merveilleux. Sa sainteté est aussi reliée à son amour. Si je n’aime pas Dieu, frères et sœurs, je n’ai aucun désir d’être saint. Il nous a donné des commandements saints parce qu’il nous aime ; et le premier, le plus grand commandement, c’est de l’aimer de toute notre âme, de toute notre force, de tout notre cœur. Non seulement cela, mais il y en a un second : « Et tu aimeras ton prochain (pas celui qui est éloigné, ce qui est facile) comme toi-même. » Qui est ton prochain ? Regarde qui est assis à côté de toi, ou devant toi, ou derrière toi. Aimez-vous les saints dans l’Eglise ? Si nous n’avons plus cet amour, il ne restera plus personne dans l’Eglise, car qui n’a plus de problèmes ? Comment aimons-nous les saints ? Par l’amour du Seigneur, nous voulons aider tous les saints.

Mais si nous n’aimons pas notre Dieu, nous ne ressentons pas le besoin d’être saints ; si je ne l’aime pas, je ne vais pas garder ses commandements. Le Seigneur se révèle justement comme le Saint à l’Eglise à Philadelphie, ce qui signifie « l’amour fraternel ». Nous devons donc voir le Saint, celui qui aime l’Eglise. Il ne fera rien qui ne soit pas bon pour l’Eglise, qui endommagerait qui que ce soit. Ne faites rien dans l’Eglise qui cause des dommages à quelqu’un. Nous devons particulièrement aimer les petits membres.

Le Seigneur est aussi le seul Véritable. La vérité est sa nature. Tout ce qu’il est, est véritable, ce n’est pas une contrefaçon. Qui peut sur la terre produire quelque chose qui soit réellement céleste ? Qui de nous est d’en haut ? Qui peut nous apporter ce qui est céleste dans l’Eglise ? Il n’y en a qu’un seul. Il n’y a qu’un seul Véritable. Tout le reste n’est qu’une imitation, et si nous prenons une imitation, à la fin nous serons seulement religieux. Tout le judaïsme au temps de Jésus semblait très bien, mais ce n’était pas véritable. Le Seigneur est le seul Véritable qui vient d’en haut. Nous voulons cela dans l’Eglise, nous ne voulons pas un enseignement vide, sans contenu, sans substance. Le judaïsme avait tout le système du sacerdoce, un très beau temple, mais ce n’était pas véritable. Le vrai temple était dans cet homme qu’ils ont méprisé. Ils pensaient avoir la Parole, mais qui était la Parole ? La Parole vivante se tenait devant eux, celui qui était la réalité de la Parole. Ils pensaient qu’Abraham était leur père, et le Seigneur leur a dit : « Ce n’est pas Abraham qui est votre père, c’est le diable. » Rien n’était véritable. Le Seigneur veut avoir quelque chose de véritable dans l’Eglise, un vrai contenu. Il est le Véritable, le seul dont la réalité soit la nature. Il a dit à l’Eglise à Laodicée qu’ils pensaient être riches ; ils avaient certainement quelque chose, sinon ils n’auraient pas pu penser cela, peut-être des œuvres, des livres, de beaux chants, des réunions… Mais ce que le Seigneur veut, c’est la nature céleste, quelque chose de véritable.