Dimanche 21 août

Lecture: Psaume 5

7. Les œuvres des Nicolaïtes

Quand le Seigneur dit qu’il hait quelque chose, c’est une parole marquante. Il ne hait pas les hommes, il ne hait pas ceux qui pratiquent ces choses, mais il hait leurs œuvres, et nous faisons bien de les haïr aussi ; c’est un signe de bonne santé. « Tu as pourtant ceci, c'est que tu hais les oeuvres des Nicolaïtes, oeuvres que je hais aussi… De même, toi aussi, tu as des gens attachés pareillement à la doctrine des Nicolaïtes » (Apoc. 2:6, 15). Que représentent donc les œuvres des Nicolaïtes ? Elles désignent ceux qui voudraient régner sur les saints dans l’Eglise. En grec, nikaô signifie « régner, conquérir, dominer » ; laos signifie « le peuple, les gens normaux. » Nous sommes tous le peuple de Dieu et nous n’avons qu’un seul Maître, le Seigneur qui seul règne. Pourtant, nous voyons ici que dans l’Eglise à cette époque, certains cherchaient à dominer sur les autres, à obtenir une position ; ils pensaient posséder cette autorité. L’histoire nous montre que peu de temps après la mort de l’apôtre Jean, c’était effectivement devenu le cas. Ignace d’Antioche1 écrivait aux saints à Smyrne, leur disant qu’ils devaient honorer l’évêque comme s’il était le Seigneur. En fait, d’après la Parole, les « évêques » (presbyteroi, en grec) dans la Parole sont les anciens et il n’y en a jamais un seul. Oui, nous devons respecter les anciens, mais le respect est réciproque. Il serait affreux et absurde de dire comme l’écrit Ignace que « celui qui voit l’évêque voit le Seigneur. Comme le Fils ne peut rien faire sans le Père, de même nous ne pouvons rien faire sans l’évêque ». Personne n’a une telle autorité et une telle position dans l’Eglise ; cela n’existe pas.