Mardi 13 décembre

Lecture: Psaume 119

Les matériaux de construction de la ville

Le Seigneur nous conseille d'acheter de lui de l'or. Cet or est glorieux, car c'est l'expérience pratique de tout ce que Dieu est dans sa nature divine. Le prix à payer pour obtenir de l’or est élevé, car c'est un matériau précieux. Il n'est pas si simple d'obtenir cet or, mais nous devons apprendre à payer le prix pour l’obtenir. Le Seigneur a dit à l'Eglise à Laodicée : « Je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies » (Apoc. 3:18). Nous avons besoin de cet or mais nous l'obtenons contre un prix, c'est-à-dire dans la mesure où nous renions notre moi, ce qui est relié à la souffrance. Quand nous voulons par exemple réagir très rapidement, nous pouvons gagner la nature du Seigneur en lui disant : « Seigneur, que ta croix œuvre en moi. Je ne veux pas réagir en moi-même ». Tu paies ainsi le prix, et l'Esprit peut remplacer ce que tu as laissé par la vie divine. Ou alors tu as des pensées impures et tu dis au Seigneur : « Non, je m'oppose à ces pensées. Seigneur, que ton Esprit remplisse mon intelligence ! » C'est aussi ainsi que l'on gagne un peu plus d'or et des biens célestes et divins qui sont bien plus précieux que l'or de ce monde : « La muraille était construite en jaspe, et la ville était d'or pur, semblable à du verre pur » (Apoc. 21:18).

Notre expérience du Dieu trinitaire

L’or, les perles et les pierres précieuses montrent l’œuvre parfaite du Dieu trinitaire. Je voudrais tous vous encourager à connaître, à expérimenter et à se réjouir plus de notre Dieu dans sa trinité, en tant que Père, Fils et Saint-Esprit. Ce n'est pas en vain que le Seigneur se révèle en tant que le Père, le Fils et le Saint-Esprit. « Et il me montra un fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l'Agneau » (Apoc. 22:1). C'est le trône du Père avec le Fils, et le fleuve d'eau de la vie qui sort du trône est une image de l'Esprit. Pourquoi la Bible fait-elle cette distinction ? Elle nous montre combien Dieu agit de manière si complète, si riche et si variée, bien qu'il soit un. Le Dieu trinitaire est important pour notre expérience.