Nous sommes héritiers du salut. Tous les anges sont envoyés pour exercer un ministère en notre faveur, parce que nous sommes les héritiers du salut. Le salut comme héritage implique donc davantage que le fait d’être sauvé. L’auteur de l’Epître aux Hébreux écrit que nous devons être sauvés parfaitement, c’est-à-dire toujours plus (Héb. 7 :25). Nous sommes bien sûr très conscients de n’avoir pas encore atteint la perfection – nos pensées, notre âme, notre cœur doivent être sauvés encore davantage. En plus de notre salut initial, Dieu nous a encore donné un salut supplémentaire en héritage, et il s’agit d’en prendre possession et de nous en réjouir aujourd’hui déjà. Admettons par exemple que j’aie des mauvaises pensées au sujet d’un frère : mon intelligence a besoin d’expérimenter encore plus de salut. Pierre désigne le salut de notre âme comme le but de notre foi (1 Pie. 1 :9). Notre âme a encore besoin de beaucoup de salut, afin qu’au retour du Seigneur, nous soyons en mesure de régner avec lui.
Beaucoup sont sauvés de la condamnation éternelle, mais sans être sauvés au point de pouvoir prendre part au millénium. Pour cela, le salut complet de notre âme est nécessaire. Cependant, Dieu nous a déjà donné en héritage un si grand salut, un salut éternel. Croissons donc pour le salut aujourd’hui déjà !
Quiconque est sauvé ne périra jamais. Malheureusement, il y a des chrétiens qui croient le contraire. C’est trop dommage. Nous avons besoin d’être parfaitement sûrs que le salut est un héritage immense et éternel, qui nous a été donné et que nous ne pourrons plus perdre.
Si nous risquions encore de périr, le salut ne serait donc pas éternel. Paul parle du fait que nous avons été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis, au moment où nous avons cru à la parole de la vérité, à l’Evangile de notre salut (Eph. 1 :13). Le sceau marque une situation définitive.