Vendredi 09 août

Lecture: Psaume 129; Actes 13

La paix dans les murs de Jérusalem

Nous sommes aussi pour la vie, la vie véritable qui produit l'édification et la paix. Après que le péché a contaminé la création, la mort est arrivée, et depuis lors il n'y a plus eu de paix. Dès le début, nous voyons avec l'exemple du meurtre d'Abel par Caïn que là où le péché règne, la paix est détruite. Si nous insistons sur une position, une oeuvres, une doctrine, un enseignement, cela détruira la paix. « Je suis pour la paix; mais dès que je parle, ils sont pour la guerre » (Ps. 120:7). Le Seigneur, quand il est venu, était la paix, mais il vivait au milieu d'un peuple qui haïssait la paix. La religion n'est pas pour la paix ! Ce n'est pas une question d'interprétation, il suffit de regarder l'histoire – une histoire de guerres, de meurtres et de haine. Jérusalem, la maison de Dieu, doit être une ville de paix. Dans ce Psaume, le Seigneur a utilisé des mots très forts: « Assez longtemps mon âme a demeuré auprès de ceux qui haïssent la paix » (v. 6). Même dans la vie de l'Eglise, on peut faire partie de « ceux qui haïssent la paix » , tout en pensant qu’on est pour la paix. Mais celui qui demeure en nous est la paix. Nous ne sommes pas seulement pour la paix; l'Eglise doit devenir la paix ! Si le Seigneur est la paix et que l'Eglise est remplie de lui, ne doit-elle pas aussi devenir la paix? Notre Evangile est un Evangile de paix, car celui qui croit en Jésus, aura la paix d'abord avec Dieu, puis avec lui-même et enfin avec les hommes. « Je suis pour la paix; mais dès que je parle, ils sont pour la guerre »: tant que nous gardons la bouche fermée, tout va bien, mais dès que nous ouvrons la bouche pour annoncer l'Evangile, pour parler de Christ, que se passe-t-il? Nous rencontrons de l’opposition ! Quand le Seigneur est venu sur terre et a commencé à montrer cette paix véritable aux hommes, l’adversité et les conflits ont fait rage  ! Nous avons besoin de laisser la paix de Christ régner dans nos cœurs afin d’expérimenter la paix dans l’Eglise (Col. 3 :15).