Dimanche 23 août

Lecture: Exode 7; Jacques 4

« Voici, moi et les enfants que l'Eternel m'a donnés, nous sommes des signes et des présages en Israël, de la part de l'Eternel des armées, qui habite sur la montagne de Sion » (Es. 8:18). Ce verset est très important. Il est lié au signe que Dieu nous a donné au chapitre 7. Rappelons-nous que les deux noms des fils d’Esaïe leur ont été donnés par Dieu ; c’est certainement tout à fait significatif. Dieu ne dit jamais rien de futile. Même le nom d’Esaïe n’est pas sans importance ; il est lié au nom du Seigneur lui-même, puisque Jésus signifie « Jahvé est notre Sauveur » ou « Jahvé sauve ». Peu d’autres prophètes ont autant parlé de salut qu’Esaïe. Son nom et celui du Seigneur sont étroitement apparentés.

Si l’écrivain de l’Epître aux Hébreux n’avait pas appliqué cette phrase à Christ, il nous serait très difficile de comprendre la vraie signification de cette parole. N’est-ce pas merveilleux que l’Epître aux Hébreux nous dévoile quelque chose que Dieu, dans sa sagesse, avait caché jusque-là ? Hébreux ne nous parle pas seulement de la mort du Seigneur, mais aussi de sa résurrection (Héb. 2:9-10). Christ dans son humanité est devenu le premier-né, et nous sommes ses nombreux frères. Après sa résurrection, le Seigneur a dit à Marie : « Ne me touche pas ; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu » (Jean 20:17 ; cf. Mat. 28:10). C’est une révélation magnifique ! C’est pour cela qu’il est dit dans Hébreux 2:11 : « Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d'un seul. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères ». Nous sommes naturellement conscients que le Seigneur est notre Rédempteur, notre Sauveur, notre Seigneur et notre vie. Mais avons-nous réalisé qu’il est aussi notre frère ?