Jeudi 21 janvier

Lecture: Josué 19; Actes 21

Christ, le premier-né d’entre les morts,
la Tête du Corps de l’Eglise

Qu'en est-il de l'Eglise, la nouvelle création ? Christ est la Tête de l'Eglise, son Corps. Nous devons croire ce que dit la Parole : il est tout dans la nouvelle création. L'Eglise n'est pas une œuvre humaine, ce n'est pas une organisation humaine, elle n'appartient pas à l'homme. L'Eglise n'appartient pas à Pierre ou à Paul, à des apôtres ou à des anciens : « Il est la tête du corps de l'Eglise ; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier » (Col. 1:18). Qui est le commencement de l'univers, dans l'ancienne création ? Christ ! Et qui le fait subsister ? Toujours Christ ! Dans la nouvelle création, il n'en va pas autrement. Ne disons pas que l'Eglise a été commencée par tel et tel homme ; si elle a été commencée par un homme, ce n'est pas l'Eglise. C'est Christ qui en est le commencement.

Dans l'ancienne création, Christ est le premier-né de toute la création, il est tout, car tout a été créé en lui. Dans la nouvelle création, dans l'Eglise, Christ doit aussi être tout ! Si on le remplace par des hommes, par une organisation ou une théologie religieuse, ce n'est pas l'Eglise. Il est le premier-né des morts ; l'Eglise est produite en résurrection. Si nous n'avons pas ici la puissance de la résurrection, tout reste vieux ; nous continuons à vivre dans notre vieux moi. La nouvelle création ne peut être produite que par la puissance de la résurrection. Dans Philippiens 3, Paul parle de connaître Christ et la puissance de sa résurrection. Notre vieux moi doit être livré à la mort, et une nouvelle vie en résurrection doit en sortir; cela seul peut être l'Eglise.