Samedi 24 avril

Lecture: 1 Rois 8; Tite 3

Dans Lévitique 1, le Seigneur nous est présenté comme notre holocauste. Si nous connaissons le Seigneur dans cet aspect de plus en plus, nous le connaîtrons comme notre habit (la peau de l’animal sacrifié, dans Lévitique 7). Il est le Vivant ! Lazare est de nouveau mort, mais le Seigneur ne meurt plus ! Paul voulait connaître la puissance de sa résurrection. Dans beaucoup de difficultés, nous avons besoin de connaître cette puissance.

Beaucoup de problèmes dans l’Eglise ne viennent pas du péché, mais de la mort. Si quelqu’un ne peut pas tenir sa langue en bride, c’est l’expression de la mort. Il doit absolument raconter ce qu’il a entendu. Au début, le problème ne concerne que deux personnes, mais à la fin, un feu consume toute l’Eglise. Et ce n’est pas un feu d’en haut, mais d’en bas, un feu qui vient de la langue et qui dévore une forêt. Un tel incendie est très difficile à éteindre. Ce n’est pas le feu des sept Esprits de Dieu devant le trône, mais un feu d’en bas, de l’étang de feu. La mort est très dangereuse. Nous devons retenir nos lèvres : « Non, stop, je ne veux pas répandre cela plus loin. » Nous avons besoin de la puissance de la résurrection pour fermer la bouche : « Par la puissance de la résurrection, je veux engloutir cela afin de ne pas être englouti moi-même. » Pourquoi critiquons-nous ? C’est la mort. Quand on nous raconte des rumeurs, nous avons déjà tout compris avant même d’avoir tout entendu… C’est la mort. Le Seigneur doit nous sauver par la puissance de la résurrection. Le Premier-né des morts a vaincu la mort, il l’a engloutie. Nous verrons plus tard qu’il a les clés de la mort et du séjour des morts ; c’est lui qui en ferme les portes. Prenons donc ces clés et utilisons-les pour fermer la bouche ! Le Seigneur veut faire de nous un royaume, il veut que nous régnions avec lui. Quelle puissance nous exercerons alors sur cette terre !