

Nous devons nous poser deux questions essentielles : quel Christ avons-nous reçu ? Quel Christ connaissons-nous ? Quel genre de Christ avons-nous reçu ? Une réunion ne suffirait pas pour répondre à cette question : il est le Fils du Dieu vivant, il est la résurrection et la vie, en lui habite toute la plénitude de Dieu ; tout ce qu’est Dieu habite en lui. Et nous avons tous reçu un tel Christ !
Mais n'oublions pas la deuxième question : dans quelle mesure est-ce que je connais Christ subjectivement, dans ma vie personnelle ? N'est-il pour moi que celui vers qui je viens quand j'ai commis un péché, quand j'ai expérimenté un échec ? Celui qui nous aide quand nous sommes dans les difficultés, qui nous aime quand les choses ne vont pas tellement bien ? Celui qui est avec nous quand nous avons un objectif difficile à atteindre ? Tout cela est juste, mais est-ce tout ? Si c'est le cas pour nous, c'est trop peu ! Nous devons connaître plus ce Christ dont la Parole dit que ses richesses sont insondables. Le connaître signifie l'expérimenter. Nous pouvons être les gens les plus satisfaits, et néanmoins ne jamais nous satisfaire de ce que nous connaissons déjà de lui. Il désire nous remplir, être glorifié en nous et dans l'Eglise. Nous devons vraiment connaître et expérimenter ce Christ merveilleux ; alors le Père se réjouit, parce qu'il peut nous révéler un peu plus son Fils merveilleux.
Quand nous le connaissons de cette manière, il gagne de la stature en nous, et un peu de la gloire de Christ brille au travers de nous. Christ remplit l'Eglise. En établissant des règles et des protocoles, nous n'aurons jamais une Eglise glorieuse ; allons plutôt vers le Christ glorieux, pour l'expérimenter dans de nombreux nouveaux aspects où nous ne le connaissons pas encore. Cultivons ce désir de chercher le Seigneur pour le connaître et l'expérimenter ! Nous avons toujours à nouveau besoin d'une telle révélation de Christ.