

Notre esprit est en nous, sur la terre, et le saint des saints est dans les cieux ; comment peuvent-ils être si étroitement rattachés l’un à l’autre ? C’est un mystère, mais la Parole nous dit que de notre esprit nous expérimentons une entrée libre dans le saint des saints. Exactement de la même façon que Christ est en même temps dans les cieux et en toi et moi.
Ce n’est pas tellement une question de logique, mais plutôt d’expérience ! C’est dans notre esprit que nous pouvons être en communion avec Dieu, puisque c’est là qu’il est !
« Ainsi donc, frères, nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire » (Héb. 10 : 19). Christ s’est offert lui-même comme la victime propitiatoire parfaite pour Dieu ; seul son sacrifice pouvait être l’offrande parfaite à cause de nos péchés.
Dans l’Ancien Testament, le souverain sacrificateur seul entrait une fois par année dans le saint des saints terrestre pour y apporter le sang des animaux, et il l’offrait aussi pour lui-même. Mais quand Jésus est mort, il a apporté son propre sang dans le sanctuaire, et il n’en avait pas besoin pour lui-même ; ainsi, il nous a ouvert l’accès au saint des saints céleste, dans la présence même de Dieu. C’est à cause de cela que nous avons de l’assurance en nous approchant : Christ a tout accompli !
Son sang témoigne devant Dieu que tout est accompli et que notre dette est payée. Ne marchons donc pas d’après notre envie ou notre manque d’envie, mais saisissons-nous en tout temps de ce merveilleux privilège.