Mardi 16 août

Lecture: Jérémie 33; 2 Corinthiens 13

Le royaume de Dieu, la ville du grand Roi - une ville fortifiée
(Ps. 48:2-3)

Jérusalem représente le royaume de Dieu et son autorité. C'est là qu'il veut régner et établir son royaume. Le règne de Dieu s’exerce sur Sion, de même que sa loi, sa parole et ses ordres. De Sion, Dieu veut régner sur tout l'univers. Si nous avons reconnu la grande signification de Jérusalem, alors nous comprenons aussi qu'il n'en va pas seulement de notre propre réjouissance, mais aussi de la vie de l'Eglise. Dans l'Eglise nous bâtissons le royaume de Dieu sur la terre. L'Eglise est la Sion actuelle, la Jérusalem céleste. Dans l'Epître aux Galates, Paul compare la Jérusalem terrestre à Agar et Ismaël (4:25) ; la Jérusalem céleste correspond donc à Sara et Isaac. Seul ce qui est né de l'Esprit correspond entièrement à la promesse de Dieu, et rien n'est plus important dans le cœur de Dieu que la Jérusalem céleste.

Quand nous entendons le nom de Sion ou de Jérusalem, nous ne devons pas seulement penser à la maison de Dieu, mais en particulier au règne de notre Seigneur. L'histoire d'Israël nous montre que Jérusalem ne pouvait pas être conquise si facilement, car c'était une forteresse. C’est David qui l'a conquise le premier. « Le roi marcha avec ses gens sur Jérusalem contre les Jébusiens, habitants du pays. Ils dirent à David: Tu n'entreras point ici » (2 Sam. 5:6a). Déjà à cette époque, il n'était pas du tout facile de conquérir Jérusalem. Les Jébusiens autrefois étaient fiers et ont dit à David: « ... car les aveugles mêmes et les boiteux te repousseront! Ce qui voulait dire: David n'entrera point ici. » (2 Sam. 5:6b). Mais Dieu était avec David et voulait prendre possession de cette ville.