En fait, Dieu a déjà montré la voie du sacrifice au tout début des Ecritures. Abel aussi avait offert à Dieu un sacrifice qui lui était agréable. Et dans la loi, il est dit : « sans effusion de sang il n’y a pas de pardon » (Héb. 9:22b). Dieu est juste et saint, et Il doit punir tout péché. Mais parce que Dieu aime tant les hommes et veut les sauver du jugement, Il a cherché une solution au problème du péché. C’était l’agneau du sacrifice, comme nous pouvons le voir dans beaucoup de passages des Ecritures. Le verset « Tu n’as voulu et tu n’as agréé ni sacrifices ni offrandes, ni holocaustes ni sacrifices pour le péché » (Héb. 10:8) est une citation du Psaume 40:7 : « Tu ne désires ni sacrifice ni offrande. » Cela ne veut pas dire que Dieu ne désire pas recevoir des offrandes. Mais les animaux offerts en sacrifice ne sont qu’une image de la véritable offrande, qui est le Seigneur lui-même. C’est pourquoi il est dit : « Tu ne désires ni sacrifice ni offrande, tu m’as ouvert les oreilles ; tu ne demandes ni holocaustes ni victime expiatoire. Alors je dis : Voici, je viens avec le rouleau du livre écrit pour moi. Je veux faire ta volonté, mon Dieu ! Et ta loi est au fond de mon cœur » (Ps. 40:7-9).
Paul également a repris cela pour montrer que Jésus-Christ est la véritable offrande. Parce qu’Il était la réalité de toutes ces offrandes, Il ne devait mourir qu’une seule fois. Dans l’Ancien Testament déjà, il est écrit si clairement : le Seigneur est venu pour être la réalité de toutes les offrandes.