Éditions «Le Fleuve de vie»
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Vendredi 30 mai

Lecture: Osée 1 ; 1 Corinthiens 8


« Je n’aurai plus pitié de la maison d’Israël, je ne lui pardonnerai plus, mais j’aurai pitié de la maison de Juda. »
(Osée 1 :6-7)

Osée eut un long ministère. Il était contemporain d’Esaïe et prophétisa pendant les règnes d’Ozias, de Jotham, d’Achaz et d’Ezéchias, rois de Juda et pendant les règnes des six derniers rois d’Israël (v. 1).

Dieu demande au prophète de s’unir à une femme, Gomer, dont la conduite morale avait été celle du peuple (v. 2). En abandonnant l’Eternel, la nation d’Israël s’était prostituée.

Le premier enfant qui naît de cette union est appelé « Jizreel », ce qui signifie « Dieu dispersera ». C’était dans la ville de Jizreel que Jéhu avait massacré la famille d’Achab. Dieu allait châtier la maison de Jéhu et mettre fin au royaume de la maison d’Israël (v. 4), c’est-à-dire les emmener en captivité en Assyrie, d’où ils ne reviendraient pas. Cette prophétie s’accomplit en 722 av. J.-C. lors de l’invasion assyrienne (v. 5).

Gomer enfante ensuite une fille, dont le nom « Lo-Rukhama » signifie : « dont on n’a pas pitié », se référant au jugement dont Israël serait frappé (v. 6). Dieu ne pardonnerait plus aux dix tribus d’Israël, mais il aurait « encore pitié de la maison de Juda » (v. 7). Dieu aura pitié de Jérusalem lorsqu’elle sera assiégée par les Assyriens, en 701 av. J.-C. (2 Rois 19 ; Es. 37).

Enfin, Gomer enfante un second fils : « Lo-Ammi », qui signifie « pas mon peuple » et symbolise le rejet de l’ensemble de la nation, Israël et Juda. Cette sentence allait s’accomplir longtemps après, au moment de la déportation à Babylone, lorsque la gloire de l’Eternel quittera, comme à regret, le Temple et la ville de Jérusalem ! Toutefois, même si Dieu exerce sa colère et son juste jugement, son amour et sa loyauté seront à nouveau manifestés.

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