Lundi 19 octobre

Lecture: Job 5 ; Matthieu 7: 12-14

« Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes. » La nouvelle alliance ne contredit pas « la loi et le prophètes », mais l’accomplit et va plus loin que les écrits rabbiniques comme celui du rabbin Hillel que se bornait à enseigner : « Ce qui vous est haïssable, ne le faites pas à autrui ». Les enseignements au sein du bouddhisme et de l’hindouisme prennent tous la forme d’une interdiction : ne pas faire aux autres ce qu’on n’aimerait pas qu’on nous fasse. L’enseignement du royaume va plus loin : faire positivement pour les autres ce qu’on aimerait qu’on fasse pour nous. La loi du royaume dépasse tous les autres enseignements !

Si on est en train d’aller dans une fausse direction, on serait reconnaissant que quelqu’un vienne nous en informer, toutefois, on aimerait qu’il le fasse de manière bienveillante. C’est le principe que nous devons suivre dans le royaume.

Le Seigneur déclare ensuite : « Entrez par la porte étroite. » La porte des religions humaines est une porte large et le chemin que le monde propose est un chemin spacieux, mais il conduit à la perdition ! En revanche le chemin que le Seigneur nous montre dans Matthieu 5 à 7 est un chemin resserré, mais il mène à la vie et à la manifestation du royaume. Si on compare le chemin resserré au chemin spacieux, on peut être tenté par « la liberté » et le plaisir momentané que le monde offre. Le chemin du royaume peut parfois nous paraître bien étroit. Toutefois, il faut considérer le but, la finalité. Ce qui compte, c’est de savoir où il nous mène : « mon pied allait fléchir, mes pas étaient sur le point de glisser, car je portais envie aux insensés, en voyant le bonheur des méchants… jusqu’à ce que j’aie pris garde au sort final des méchants » (Ps. 73 :3, 17).