Le nouvel homme : le chemin du Seigneur

Lecture : Actes 14

« Car j’ai observé les voies de l’Eternel, et je n’ai point été coupable envers mon Dieu »
(Psaume 18 : 22)

Dans 2 Samuel, David a prononcé une prière qu'on retrouve dans le Psaume 18 : « Car j'ai observé les voies de l'Eternel, et je n'ai point été coupable envers mon Dieu » (2 Sam. 22 : 22). Quelle prière merveilleuse ! Puissions-nous dire également que nous avons suivi les voies du Seigneur !

Quel est le chemin du Seigneur aujourd'hui ? « Car il est notre paix, lui qui des deux n'en a fait qu'un, et qui a renversé le mur de séparation, l'inimitié, ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions ; il a voulu créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix, et les réconcilier avec Dieu l'un et l'autre en un seul corps, par la croix, en détruisant par elle l'inimitié » (Eph. 2 : 14-16).

Ce chemin merveilleux est entré en vigueur il y a 2000 ans à la croix, et le Seigneur veut que nous entrions dans cette réalité aujourd'hui, dans l’âge de l'individualisme. Notre cœur doit entrer dans l'œuvre du Seigneur, et c'est possible. Nous ne cherchons pas à fabriquer une élite ! Donner notre cœur à celui qui en est de toute façon le propriétaire est la chose la plus normale. Aujourd'hui, dans la vie de l'Eglise, nous avons la possibilité de donner pratiquement notre cœur au Seigneur.

Lors de la destruction de Sodome et de Gomorrhe, un ange a parlé à Lot : « Après les avoir fait sortir, l’un d’eux dit : Sauve–toi, pour ta vie ; ne regarde pas derrière toi, et ne t’arrête pas dans toute la plaine ; sauve–toi vers la montagne, de peur que tu ne périsses » (Gen. 19 : 17). Aujourd'hui aussi, le Seigneur nous sauve, et il en va de notre vie. Le nouvel homme est notre salut, le salut pour notre cœur. Le Seigneur est un Dieu de restauration, qui ne laisse pas l'homme s'améliorer lui-même, mais qui a créé un nouvel homme. Consacrons-nous pour ce nouvel homme ! Partout où nous nous réunissons, ce nouvel homme doit être exprimé. Je ne dois pas être chargé de soucis concernant les choses de l'ancienne création, mais les uns avec les autres, nous pouvons pratiquer la réalité du nouvel homme, en Christ, qui est notre paix. Christ est tout et en tous !