Samedi 28 février

PS. 133 :1-3 ; 2 Cor. 1 :21-22

Cette unité est comme l'huile d'onction qui coule de la Tête de celui qui est oint, de Christ, l'Oint de Dieu. Plus nous expérimenterons cette onction, mieux cela vaudra. L'onction ne sert pas seulement à nous enseigner, elle nous établit solidement dans la vie de l'Eglise. Si quelqu'un peut partir, c'est tout simplement une preuve qu'il n'était pas collé à la vie de l’Eglise au moyen de cette huile d'onction. Ne tentez donc pas de retenir par la force des frères et sœurs dans l'Eglise. Le Seigneur a dit: « Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire; et je le ressusciterai au dernier jour » (Jean 6:44). Si tu essaies d'attirer et de garder les gens, ce n'est pas bon. Le Père doit le faire, et il attire et consolide les croyants par l'onction qui nous vient de Christ. Quand j'annonce l'Evangile, je ne dois pas convaincre les gens par des arguments dans un débat intellectuel. Paul ne cherchait pas à convaincre les hommes par la sagesse du langage, mais par la puissance du Saint-Esprit et la sagesse de Dieu, afin que la foi des nouveaux croyants ne soit pas fondée sur la sagesse humaine mais sur la puissance de Dieu. Une personne ainsi attirée par le Père est aussi établie avec nous en Christ, édifiée avec les frères et sœurs et « collée » d'abord à Christ. Nous n'attirons pas les hommes à nous, mais à lui. Et c'est de lui que le Corps entier tire son unité. Si notre unité vient de notre amitié, un jour nous aurons des problèmes: si mon ami devient négatif par rapport à l'Eglise, qu'est-ce que je fais? Est-ce que je suis pour mon ami ou est-ce que je suis pour l'Eglise? Je ne veux pas dire que nous ne pouvons pas avoir d'amitié dans l'Eglise. J'ai beaucoup d'amis ici ; j'aime tous les frères et sœurs, mais ce n'est pas l'amitié qui m'affermit dans l'Eglise. Si vous quittez l'Eglise, je ne peux pas vous suivre, même si vous êtes mes amis: je suis « collé » ici! Si je voulais partir, je ne le pourrais pas. Ce n'est pas l'amitié qui nous établit dans l'Eglise, c'est l'onction. Nous devons absolument comprendre cela, frères et sœurs: C'est Dieu qui nous affermit les uns avec les autres en Christ. Nous grandissons en lui, et c'est par lui que tout prend sa place et peut croître. Nous recevons une onction qui nous transmet tout ce que Christ est: son humanité, tout ce qu'il a accompli et traversé, sa crucifixion, sa puissance, sa victoire. S'il te oint, tu reçois tout de lui. L'unité est l'huile d'onction. Elle n'est pas seulement comme l'huile d'onction, mais elle est l'onction, une onction qui nous guérit, qui nous change, nous transforme, nous sauve, qui nous donne tous les éléments divins dont nous avons besoin pour notre salut. Prenez garde de ne pas utiliser une huile mondaine, sinon c'est le monde qui entre en toi au lieu de l'huile céleste!

L'huile d'onction est le merveilleux Esprit de Dieu qui va nous conduire, nous rassasier de tout ce que Dieu est. Cette onction est comme la rosée, elle nous rafraîchit, elle est chaque jour nouvelle. Tu ne peux pas garder la rosée d'aujourd'hui pour demain; la rosée doit être chaque jour toute nouvelle, vivante, rafraîchissante. Nous avons tous besoin d'être ainsi rafraîchis! Chaque jour, cette rosée doit être fraîche, vivante et nouvelle. Cette onction vient directement de l’Hermon, des cieux, par Jésus-Christ dans notre esprit. Chaque parole dont nous jouissons doit être pour nous comme une rosée fraîche.

A Sion, on reçoit une bénédiction qui n'existe nulle part ailleurs, une bénédiction merveilleuse. On ne peut la déplacer ailleurs. Tu dois venir à Sion, parce qu'ici se trouve la demeure du Dieu vivant.