Mercredi 13 janvier

Lecture : Matthieu 13

Les sept Eglises

« Ecris à l'ange de l'Eglise de Philadelphie: Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clé de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n'ouvrira ». L'Eglise à Philadelphie est la seule Eglise qui a été approuvée par Dieu.

Parmi les sept Eglises de l'Apocalypse, on sait que quatre d'entre elles seront présentes jusqu'au retour du Seigneur. Les sept Eglises sont réparties en deux groupes. Le premier groupe comprend les trois premières Eglises (Ephèse, Smyrne, Pergame) et le deuxième groupe comprend les quatre dernières Eglises (Thyatire, Sardes, Philadelphie, Laodicée).

Historiquement, la signification des trois premières Eglises montre le développement négatif de l'Eglise, depuis sa chute jusqu'au catholicisme romain. Puis, le deuxième groupe nous montre quatre catégories d'Eglises différentes qui existent aujourd'hui:

1. Thyatire - le catholicisme romain qui est complètement dégradé aux yeux de Dieu.
2. Sardes - le protestantisme qui après s'être réformé par rapport au catholicisme, s'est divisé en toutes sortes de dénominations qui continuent à se développer aujourd'hui.
3. Philadelphie - la vie de l'Eglise que le Seigneur désire réellement restaurer. Le Seigneur œuvre depuis le début du siècle passé afin de restaurer son Eglise. Quand nous expérimentons cette réelle vie de l'Eglise, il nous faut faire très attention à ne pas nous refroidir. Le danger est que nous devenions Laodicée.
4. Laodicée – la vie de l’Eglise qui est devenue tiède. Laodicée englobe toutes les déviations par rapport à la vie normale de l'Eglise. Ceux qui sont à Laodicée ne veulent pas retourner dans les dénominations (Sardes) ni retourner dans la vie de l’Eglise normale (Philadelphie), mais restent à Laodicée.

La question maintenant est de savoir où nous voulons être, à quoi nous aspirons. L'Eglise à Philadelphie représente ce que le Seigneur désire. Le Seigneur a consacré sept versets à Philadelphie et c'est important que nous y prêtions attention (Apoc. 3: 7-13). L'amour dont il est question dans cette Eglise est lié au premier amour de l’Eglise à Ephèse. Dans l'Eglise à Ephèse, il s'agit du premier et meilleur amour qui correspond au premier commandement. Dans l'Eglise à Philadelphie, dont le nom signifie « amour fraternel », il s'agit de l'amour fraternel qui correspond au deuxième commandement. Aussi, Jean nous dit que l'expression de notre amour pour le Dieu invisible se caractérise par notre amour pour les saints visibles. Dans un sens, Philadelphie est la réalité du « premier amour ». La réelle édification de l'Eglise se développe dans l'amour pour tous les saints. Si tu veux savoir si l'Eglise est bâtie ou pas, regarde si les saints ont de l'amour les uns pour les autres, s'ils s'aident et ne se condamnent pas entre eux. Si on trouve une telle condition, c'est une preuve que l'Eglise est édifiée. Sans une telle condition, il n'y a pas d'édification.