Psaume 76

Lecture: Hébreux 1

La demeure de Dieu est à Sion

Dans le Nouveau Testament, l'Eglise est le peuple de Dieu, le royaume de Dieu, l'Israël céleste. Dans notre nature déchue, nous sommes comme Jacob, mais le Seigneur veut travailler en nous pour opérer la transformation en Israël, où son nom est grand. Notre Dieu est vraiment grand! Nous ne le sommes certainement pas, mais nous avons vu tout ce que notre Dieu fait, nous publions ses oeuvres. « Sa tente est à Salem, et sa demeure à Sion » : Salem signifie la paix! Y a-t-il la paix dans votre vie de l'Eglise? Demeurez à « Salem », là où règne la paix de Dieu! C’est Christ qui est lui-même notre paix. A la croix il a réuni en un seul nouvel homme les Juifs et les païens et il est le Prince de paix (Eph. 2:15 ; Es. 9:6). Et nous nous disputerions? Quelle honte, si c’est le cas. Pouvons-nous réellement nous disputer à Salem? Pourquoi nous disputerions-nous à propos de notre façon de comprendre tel ou tel verset? Connaissons plutôt le Dieu vivant! La vie éternelle, c'est de connaître notre Dieu merveilleux, dans sa plénitude, et celui qu'il a envoyé: Jésus-Christ. Le connaître: voilà ce qui est important! Nous sommes à Salem, et notre Seigneur est le Prince de paix; éradiquez tout sujet de dispute. Ne gardez aucune offense contre les saints, cela détruit la paix. Si nous sommes à Salem, le Seigneur est mort pour chacun d'entre nous ; ce n’est plus nous qui vivons, nous sommes crucifiés ; nous sommes aujourd'hui une nouvelle création, un nouvel homme! Nous ne sommes pas seulement unis, nous sommes réellement un seul nouvel homme en Christ.

« Et sa demeure à Sion »: le Seigneur est le propriétaire de la maison! Il a choisi Sion pour son habitation. Dieu n'habite pas n'importe où, pas plus que nous! Que cela nous plaise ou ne nous plaise pas ne joue aucun rôle: dans sa souveraineté, Dieu a choisi. Peut-on encore bâtir n'importe quoi, n'importe comment? Dieu va-t-il déménager? Dieu habite à Sion. Bien sûr Dieu est partout, il est omniprésent ; mais il habite à Sion! Ce que je pense n'a aucun intérêt; ce qui est important, c'est ce que Dieu dit.

Notre Seigneur a été élevé bien au-dessus de toute autre chose (Eph. 1). Il existe bien de hautes montagnes dans notre existence, mais notre Dieu est bien plus majestueux; tout est sous ses pieds. Christ n'est pas seulement le Crucifié, celui qui a vaincu la mort, mais il règne aujourd'hui sur le trône de Dieu, et le Père a tout mis sous ses pieds.

Combien ces gens qui croient pouvoir tellement faire contre l'œuvre de Dieu se trompent! Ils n'ont que deux mains, et seulement dix doigts; c'est une plaisanterie de tenter de s'opposer à Dieu! Nous avons un Dieu merveilleux ; il siège aujourd'hui sur son trône, et il se rit des ennemis. Son nom est grand en Israël! Même une armée de plus de 180'000 hommes comme celle de Sanchérib ne pèse pas plus lourd qu’un fétu de paille, devant lui.

« Tu es redoutable, ô toi! Qui peut te résister, quand ta colère éclate? » (v. 8). Celui qui juge avec droiture aura le dernier mot, quelle que soit notre agitation et le nombre de nos paroles.

La haine du roi d'Assyrie n'avait servi qu'à produire la louange du peuple envers Dieu, de même que toute la colère de tous les ennemis ne peut finalement servir qu’à glorifier Dieu! Tous les problèmes ne servent qu'à la louange de notre Dieu. A la fin, le Seigneur tourne toutes choses à la louange de sa gloire. N'est-ce pas merveilleux? N'êtes-vous pas convaincus. N'ayez aucune crainte: voyez combien notre Dieu est merveilleux et majestueux! Celui qui ne se donne pas entièrement à lui et ne le connaît pas est un insensé.