Le service des sacrificateurs

Lecture: 3 Jean

Dans le parvis

Si nous sommes au clair sur la signification fondamentale de la justice, de la sainteté et de la gloire de Dieu, nous pouvons considérer le tabernacle qui est une image de notre vie d’Eglise. Dieu a séparé et protégé sa demeure, le saint des saints, par trois portes. Le parvis représente la limite extérieure – la séparation d’avec le monde. Cette séparation consiste en des voiles faits de pur et fin lin. Nous savons, grâce à Apocalypse 19:8, que le voile de lin pur représente les œuvres justes des saints. Par celles-ci, la séparation d’avec le monde plein d’injustice devient réelle. Où vous trouvez-vous? J’espère que vous ne vous trouvez pas dans le monde.

Chaque Eglise a urgemment besoin de cette protection, de cette séparation. Le voile de fin lin était tenu par des colonnes avec des bases en airain et des crochets en argent. Avez-vous une telle protection dans l’Eglise de votre localité? Ou vous est-il possible d’être une fois dans le monde, puis dans l’Eglise, puis de nouveau dans le monde? Ou peut-on avoir un pied dans le monde et l’autre dans l’Eglise? Nous avons besoin de salut!

La tenture formée de voiles montre la séparation, et l’argent désigne la rédemption. Nous sommes rachetés par le sang du Seigneur pour être sa possession. Nous avons été rachetés pour Dieu et lui appartenons maintenant. Nous avons été délivrés de notre vie passée et du monde. Maintenant, nous appartenons à Dieu. L’airain représente le jugement de Dieu par la croix. Tout ce qui doit entrer dans le tabernacle doit être traité par la croix de Jésus. Apocalypse 22:15 nous montre que tout ne peut entrer dans la Nouvelle Jérusalem: « Dehors les chiens, les magiciens, les débauchés, les meurtriers, les idolâtres et quiconque aime et pratique le mensonge ». Tout ce qui est impur reste à l’extérieur. Nous avons besoin d’une telle vie de l’Eglise – non parce que cela nous convient mais parce que Dieu le demande. Ce ne sont pas mes prescriptions mais celles de Dieu.

Dans la vie de l’Eglise, nous sommes certes ouverts à tous les saints mais pas à toutes choses. Nous ne sommes pas ouverts aux choses mondaines, à ce qui est profane, à ce qui vient de la chair. Nous ne pouvons pas dire qu’il y a tellement de place dans le parvis qu’on peut encore installer un court de tennis. A l’extérieur, tu peux avoir un court de tennis mais pas à l’intérieur. Dans le parvis se trouvent seulement deux objets: l’autel et la cuve d’airain. Tu me diras peut-être : « Si tu donnes un tel message, aucun jeune ne restera et à la fin il n’y a aura que des frères et sœurs âgés ». Je ne suis même pas certain que les frères et sœurs plus âgés resteront. Et si je vis dans la chair, je n’ai pas de garantie que j’y resterai moi-même.