Samedi 18 juin

Lecture: 2 Timothée 4

L’Eglise a besoin de ce Dieu vivant. C’est lui qui est capable de bâtir l’Eglise. Les hommes cherchent des méthodes pour bâtir, mais c’est lui qui est la méthode. Il a les sept Esprits. Nous pensons que nous avons besoin de septante mille Esprits, comme si ce chiffre était juste une multiplication de l’Esprit par sept. Nous disons couramment que les sept Esprits de Dieu sont l’Esprit sept fois intensifié. Les sept Esprits sont l’Esprit pleinement suffisant, parfait, complet ; l’Esprit est tout ce dont nous avons besoin. Le mot grec désigne un directeur de chœur qui se charge du complet approvisionnement de son chœur, de tout ce dont il a besoin. Les sept Esprits de Dieu sont la plénitude de Dieu. L’Eglise doit être remplie de ce merveilleux Esprit. Puisse le Seigneur nous ouvrir les yeux. Si dans l’Eglise nous expérimentons ces sept Esprits, croyez-vous qu’il y ait quelque chose qu’il ne puisse pas résoudre ? Il va tout nous enseigner, nous conduire dans la prière, nous transformer – et avant tout, il brûle ! Peut-être qu’un jour quelqu’un va inventer un feu froid, mais l’Esprit, lui, est brûlant ! Que dit l’Epître aux Romains ? « Soyez brûlants en esprit » (Rom. 12:11). Si nous ne brûlons plus, ce n’est pas bon.

La révélation du Christ en ascension,
glorifié et sur le trône,
notre grand Souverain Sacrificateur aujourd’hui

En ce qui concerne Christ, nous pensons toujours à son ministère terrestre ; mais ce n’est qu’une partie de ce qu’il a fait. L’œuvre de Christ est un « paquet » complet, comprenant son incarnation, sa crucifixion, sa résurrection, son ascension et l’Esprit qui nous a été donné. Dieu nous donne un Christ qui a tout accompli de A à Z, jusqu’au trône et non seulement jusqu’au salut. Il accomplit son œuvre jusqu’à faire de nous un royaume et des sacrificateurs. Commence par te réjouir de son incarnation, réjouis-toi de son humanité, une offrande de fleur de farine pour chacun de nous. Nous avons besoin de son humanité. Pourquoi son incarnation était-elle nécessaire ? Pour obtenir le nouvel homme, qu’il a effectivement amené en existence dans sa résurrection. Bien sûr, nous sommes morts avec Christ, mais nous sommes aussi ressuscités avec lui, afin de devenir avec lui un seul homme nouveau. L’Eglise n’est pas un assemblage de vieux hommes sauvés, sinon nous allons nous disputer jusque dans l’éternité ! Dans Colossiens, Paul dit que Christ est le Premier-né des morts ; et par cette résurrection, nous sommes tous ressuscités et vivons en nouveauté de vie. C’est tout aussi important que son incarnation. Ce Christ est tellement merveilleux ! Il est le Premier-né des morts, et en tant que tel, il est la Tête du Corps, et ainsi nous sommes édifiés en tant qu’un seul Corps dans l’Eglise. Ce n’est pas une affaire de méthodes ; tu peux avoir des quantités de bonnes choses, de bons prédicateurs et une belle salle, mais ce n’est pas l’Eglise. Que voulons-nous montrer ? Notre belle salle ? Non, le nouvel homme produit en résurrection, incorruptible, transformé, renouvelé – voilà ce qu’est l’Eglise ! Si tu ne connais pas le Christ ressuscité jour après jour, au lieu d’engloutir la mort dans l’Eglise, avec le temps c’est nous qui serons engloutis par la mort. La mort est un terrible ennemi ; elle accompagne la chair. Elle nous rend faibles et incapables de vaincre le péché, le moi, les tentations et les problèmes, même pas les plus petites choses. Depuis la chute, le péché a régné par la mort sur tous les hommes. Si Christ n’était pas ressuscité, notre prédication serait vaine, dit Paul (1 Cor. 15:14). Seigneur, ouvre nos yeux, jusqu’à ce que nous saisissions Christ pleinement !