Le baptême (10)

Lecture : Esaïe 60

« Ayant été ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscité des morts »
(Colossiens 2 : 12)

Quel est le véritable sens du baptême?

Une fois que le chrétien est baptisé, il lui faut regarder en arrière et peser le véritable sens du baptême. « Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés? » (Rom. 6 : 3).

« Ayant été ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscité des morts » (Col. 2 : 12). C'est là un regard en arrière, non en avant. Souvenez-vous de ce que les paroles que vous lisez dans Marc 16:16, Actes 2 et 22 et 1 Pierre 3 étaient des paroles prononcées avant le baptême de leurs destinataires, tandis que les paroles de Romains 6 et de Colossiens 2 furent, elles, prononcées après le baptême de ceux à qui elles s'adressaient. Après le baptême, nous sommes avisés par Dieu de ce que, lors de notre baptême, nous avons, en réalité, été baptisés dans la mort du Seigneur, et avons été ensevelis avec lui, et de ce qu'ainsi, nous avons aussi été relevés avec lui en résurrection.

Romains 6 insiste sur la mort et sur l'ensevelissement, bien qu'il aborde aussi la résurrection. Colossiens 2, par contre, met l'accent sur l'ensevelissement et la résurrection; il va donc un pas plus loin que Romains 6, puisque son point central est la résurrection. L'eau sert de tombe. Ce qui est enseveli doit être mort, mais ce qui émerge doit être vivant en résurrection. Romains décrit la première partie de la vérité, et Colossiens la dernière partie de la même vérité.