Éditions «Le Fleuve de vie»
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Mercredi 07 décembre

Lecture: Psaume 113


L'édification pratique

Le chemin de Dieu pour l'édification est révélé par l'ordre des noms des douze tribus d'Israël sur les portes. Nous n'annonçons pas l'Evangile uniquement dans le but que quelqu'un naisse de nouveau, mais nous voulons que ces personnes entrent dans la ville et soient édifiées. Quand quelqu'un entre dans l'Eglise par l'une de ces portes, il appartient à la famille de Dieu, car nous avons ici une merveilleuse relation de vie, et de plus, l'amour de Christ les uns envers les autres a pour résultat que nous sommes bâtis ensemble. L'Epître aux Ephésiens montre que le Corps s'édifie dans l'amour, et l'amour est exprimé par notre relation dans la vie. J'espère que tous les frères et sœurs vont se consacrer à prendre soin dans l'amour de ceux qui sont récemment nés de nouveau. C’est tout à fait normal dans une famille. Quand Léa, la femme de Jacob, a eu un enfant, les frères et sœurs plus âgés se sont automatiquement occupés des plus jeunes. Notre relation dans l'Eglise est une relation de la vie, parce que nous avons tous la même mère : « Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est notre mère » (Gal. 4:26). Nous avons reçu la même vie et nous nous aimons les uns les autres. Si quelqu'un entre par une porte qui se situe au nord, les trois « tribus » sont alors responsables de s'occuper de lui. Si quelqu'un parvient au salut quand vous annoncez l'Evangile, nous devons naturellement tous nous en occuper. Nous n'avons pas besoin d'un groupe de service qui s'occupe uniquement de prendre soin des nouveaux. Personne ne doit se contenter d’annoncer l'Evangile et ensuite ne plus s’occuper des nouveaux. Cela ne serait pas normal. Aucune mère qui met au monde un enfant l’abandonne ensuite à ses voisins. Si j'ai amené quelqu'un au Seigneur, je m'occupe de lui, sur la base d'une relation de vie et par amour.

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