Dans ce passage, le Seigneur dit même : « Si donc Satan est divisé contre lui-même, comment son royaume subsistera-t-il, puisque vous dites que je chasse les démons par Béelzébul ? » (v. 18). Considérez la chrétienté aujourd’hui : les croyants sont-ils un ? En combien de groupes sont divisés les chrétiens ? Pouvons-nous subsister si nous sommes ainsi divisés ? Croyez-vous que Dieu bâtisse son royaume par la multiplication des divisions ? Si un royaume est divisé contre lui-même, il ne peut subsister. Le royaume de Dieu peut-il subsister si nous sommes divisés à ce point ? Il est certain que non. C’est la raison pour laquelle nous nous rassemblons en tant que l’Eglise, pour exprimer son royaume. Ne pensez pas non plus que chaque Eglise est individuelle, indépendante ; chaque Eglise est soumise au Roi, de la même manière que toutes les ambassades d’un pays sont soumises aux ordres de la métropole ! Aucune ambassade allemande n’est indépendante ; toutes doivent obéir au gouvernement de Berlin. Toutes les Eglises dans les nombreuses villes où elles se trouvent sont soumises au Roi, et elles sont toutes ensemble son royaume. Cela ne signifie pas qu’il n’y a plus de liberté ; mais parce que chaque Eglise est soumise au Roi, nous sommes tous un. Ce n’est pas une sorte d’uniformité qui nous unit, mais nous sommes un parce que Christ est notre Roi. C’est pourquoi nous lisons si souvent dans les trois premiers chapitres de l’Apocalypse : « Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises. » Ce que l’Esprit dit à telle ou telle Eglise m’intéresse ! Je veux savoir ce que l’Esprit vous dit ! Cela ne nous est pas égal. Cela implique évidemment que je connaisse l’Esprit. Tous ensemble, nous sommes le royaume de Dieu. C’est pourquoi nous ne pouvons pas être indifférents à la condition de chaque Eglise.