Lundi 18 avril

Lecture: 1 Corinthiens 5

L’Evangile de Christ, le Fils de Dieu

La Parole de la vérité peut nous aider à faire toujours nouvellement l’expérience de cette réalité. Hébreux 2 :14 nous dit que Christ a anéanti par sa mort celui qui a le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable. Cette connaissance à elle seule ne nous sert à rien ; nous devons aussi appliquer cette vérité en vivant quotidiennement dans cette réalité. Tout ce que le Seigneur a expérimenté – sa mort, sa résurrection, son ascension – nous concerne directement. La Parole nous dit que notre vieil homme a été « crucifié avec Christ » (Gal. 2 :20) et que nous sommes aussi « rendus vivants avec Christ… ressuscités ensemble et… (assis) ensemble dans les lieux célestes » (Eph. 2 :5-6). Selon cette parole, tout ce que le Seigneur a accompli doit avoir un rapport direct avec nous. Non seulement la crucifixion est pour notre expérience, mais aussi la puissance de sa résurrection, sans oublier le fait qu’il est maintenant assis sur le trône céleste. Nous pouvons et devrions expérimenter tout cela dans notre esprit.

L’Evangile de Jésus-Christ comprend tout ce qu’il est et tout ce qu’il a accompli. C’est pourquoi Paul dit dans Ephésiens 3 :8 qu’il annonce comme Evangile les richesses insondables de Christ. Nous devrions expérimenter ces richesses insondables de Christ. Jésus-Christ est par exemple la réalité de tous les personnages positifs de l’Ancien Testament, comme Moïse, Josué, Gédéon, Joseph, Isaac, pour ne prendre que quelques exemples. Il est aussi la réalité de tous les sacrifices dans l’Ancien Testament, il est la vraie manne, l’arbre de vie, le pain sans levain, les herbes amères, le rocher d’où l’eau sortit, etc. Le Seigneur lui-même est la réalité de toutes ces images de l’Ancien Testament.

Dans le Nouveau Testament, nous voyons encore d’autres richesses du Seigneur : il est la vraie lumière, le pain de vie, le souffle de vie, il a non seulement été fait pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption, mais il est aussi tout et en tous. Je ne comprends pas pourquoi de nombreux croyants désirent encore tant d’autres choses et aspirent aux dons et aux choses extérieures. Plus nous croissons dans la vie, plus nous découvrons Jésus-Christ comme notre richesse, lui qui veut être notre seule et unique raison de vivre. L’Eglise a besoin de toutes les richesses de Christ, car elle est la plénitude de celui qui remplit tout en tous. Dieu veut nous remplir de lui-même jusqu’à toute la plénitude de Dieu. C’est pour cette raison que l’Evangile comprend aussi l’Evangile des richesses insondables de Christ et de sa Personne merveilleuse. Nous devrions tous connaître cet Evangile et ne pas nous lasser d’en parler.