Lundi 26 octobre

Lecture : Col. 1 :18

Héb. 3

Paul a expérimenté cela. Il considérait toutes choses comme de la boue (Phil. 3:8). Ce n'est pas si facile. Pour beaucoup de choses, je me demande tout de même si elles ne peuvent pas malgré tout m'être utiles. Je n'abandonne pas si facilement les choses auxquelles je suis attaché. Vivre Christ implique de tout abandonner! Est-ce trop exiger? Même si tu dois conserver certaines choses pour des raisons pratiques, que ce soit avec l'attitude qu'elles ne sont cependant d'aucune valeur pour toi.

Cependant, ne pensez pas qu'il est particulièrement spirituel de ne rien posséder. J'ai vu beaucoup de gens qui, comme dans la description de Colossiens 2:20-23, ne veulent rien posséder et qui présentent ainsi l’image d'une prétendue spiritualité. Nous n'avons pas besoin de présenter une apparence trompeuse. Paul nous donne un bon exemple: il a démontré en toutes choses qu'il était un bon serviteur de Dieu: « ... comme pauvres, et nous en enrichissons plusieurs; comme n'ayant rien, et nous possédons toutes choses » (2 Cor. 6:10). Quand il était riche, il pouvait vivre comme un pauvre et distribuer généreusement, et s'il était pauvre, il était cependant aussi satisfait que quelqu'un qui posséderait tout. Cela ne faisait aucune différence pour lui. Voilà la réalité spirituelle! Elle ne sera pas mesurée aux sommes que quelqu'un est en mesure de donner ou à ce qu'il possède, mais au fait qu'il vive Christ ou non. Quand quelqu'un qui n'a que peu de possessions critique celui qui en a beaucoup, ce n'est pas non plus spirituel. Ce qui compte, ce n'est pas d'avoir ou de ne pas avoir, mais de vivre Christ en cela. J'espère que nous allons tous devenir des hommes spirituels qui touchent vraiment Christ, qui peuvent juger de toutes choses d'une manière spirituelle et non d'après les apparences extérieures (cf. 2 Cor. 5:12; 2 Cor. 10:7; Jean 7:24).

La prière d'un homme qui vit Christ

Revenons à Philippiens. « Et ce que je demande dans mes prières, c'est que votre amour augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence » (Phil. 1:9). Il ne faut pas ici imaginer une connaissance et une vérité purement objectives, mais une connaissance qui vient d'avoir touché la réalité. Si cette vérité n'est pas en même temps une expérience de Christ pour toi, alors tu n'as pas encore une réelle connaissance de cette chose. Les Eglises aujourd'hui doivent renverser certaines forteresses comme le désir purement intellectuel de comprendre et les « raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu » (2 Cor 10:5), et entrer dans la réalité des choses spirituelles. Alors seulement nous parviendrons à la vraie connaissance et atteignons cette capacité de discernement.