Lundi 30 novembre

Lecture : Apocalypse 4

Nous avons besoin que le Seigneur nous apparaisse. Le Dieu vivant est la source de la vie. Tout le Nouveau Testament nous montre que Dieu est un Dieu de vie, et que la vie est la vie de Dieu. La vie divine est Dieu lui-même. Le monde entier est aujourd'hui séparé de cette vie. Dans votre marche journalière, ne vous séparez pas de la vie, ne marchez pas comme les nations. Si vous marchez selon la chair, vous n'avez pas de liaison avec la vie. Christ est la résurrection et la vie; Christ est la vie! Concrètement, c'est l'Esprit qui répand cette vie en nous. C'est pour cela que nous devons marcher par l'Esprit; nous expérimentons Christ dans notre vie par l'Esprit. La Parole vivante est Esprit et vie. Une chose que nous devons tous réaliser, c'est qu'à l'époque du Nouveau Testament, la Parole s'est incarnée, elle est devenue chair. Elle n'est pas simplement un texte écrit, mais elle est incarnée dans une Personne vivante, Jésus-Christ. Vous ne pouvez pas avoir affaire à la Parole indépendamment de cette Personne. N'imitez pas les pharisiens et les scribes, ne sondez pas les Ecritures sans venir à Christ. Les apôtres dans le Nouveau Testament ne connaissaient pas la Parole selon la doctrine, mais dans son accomplissement en Christ. C'est pour cela que Jean a écrit que pour lui la Parole de la vie était tangible, visible, qu'il pouvait la saisir. Pour les disciples, elle était la Parole de vie, manifestée et exprimée dans la Personne vivante de Christ, et non une doctrine dans un livre. C'est extrêmement important, c'est absolument capital. Vous avez affaire à une Personne vivante! C'est cela que Jean nous apporte: la communion avec le Dieu vivant. C'est là que résidait la plus grande différence entre les pharisiens et les scribes, et les disciples du Seigneur. Les premiers sondaient les Ecritures, mais ils ne connaissaient pas Christ, alors que pour les seconds, la Parole était incluse, vécue et exprimée par cette Personne. C'est pour cela que Jean dit que la Parole a été faite chair (Jean 1:14). Si nous venons aujourd'hui à la Parole et que nous ne touchons pas la Personne vivante de Christ, nous passons à côté de la vie. La Parole n'est pas automatiquement vie pour nous, si nous ne sommes pas reliés à Christ. Quand Jean parle de la Parole et de la vie, il ne parle pas simplement du livre, mais de cette Personne, il se réfère à l'incarnation de la Parole. C'est pour cela que le Seigneur est lui-même appelé « la Parole de Dieu » (Apoc. 19:13). Si vous ne prenez pas cela vraiment au sérieux, un jour vous allez vous disputer à propos de doctrines. Amenons ce fardeau au Seigneur dans la prière! « Seigneur, quand je lis la Parole, je veux que tu m’apparaisses et que tu me parles. Je ne veux rien connaître d'autre que ta Personne vivante. »

J'aime lire la Parole et ne voir que Christ. Si je lis les Psaumes, je veux le voir, lui! Jésus a dit que les Psaumes parlaient de lui; pourquoi devrais-je y trouver autre chose? Et je suis certain que si chacun d'entre vous vient à la Parole avec cette attitude, le Seigneur va vous apparaître, parce qu'il est le Christ vivant. Je ne peux pas imaginer que le Seigneur refuse de vous apparaître, alors que son désir est de vous toucher. C'est le sentier de la vie! Personne ne peut venir à Dieu, si ce n'est par Christ. C'est le seul chemin, pas seulement pour le salut, mais pour avoir la vie. Si vous lisez tout l'Evangile de Jean, cela revient toujours à nouveau: « Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même » (Jean 5:26). Cette vie vient de lui et nous est donnée à tous.

« Père, montre-nous cette vie. Notre coeur n'a pas d'autre désir que de te toucher et d'être en communion avec toi et avec ton Fils Jésus-Christ. Nous ne voulons jamais cesser de nous réjouir de l'arbre de la vie qui est aujourd'hui dans notre esprit. Apparais-nous et rappelle-nous ces choses continuellement. »