Le service des sacrificateurs

Lecture: Apocalypse 15

L’airain provenait des miroirs des femmes

La cuve et l’autel sont apparentés car ils sont tous deux faits d’airain. Il ne nous est pas parlé de la taille de la cuve, ni de la manière dont on devait la transporter. Dans la Parole de Dieu, nous voyons que la purification de la vie a beaucoup à voir avec la mort du Seigneur. Par le baptême, nous sommes baptisés en Christ et en fait dans sa mort. Par lui, nous sommes aussi ressuscités avec Christ, afin que nous marchions en nouveauté de vie. La réalité de la mort de Christ se trouve aujourd’hui dans l’Esprit de vie. Celui qui touche l’Esprit, expérimente la crucifixion du Seigneur et est purifié. Cela signifie que l’autel et la cuve sont reliés l’un à l’autre ; tous les deux se trouvent dans le parvis, tous les deux sont faits d’airain.

L’airain symbolise le jugement. Dans le désert, Moïse avait fabriqué un serpent d’airain ; cela montre que la mort du Seigneur à la croix a jugé le serpent et tout ce qui lui était lié (Jean 3:14). De l’eau est versée dans la cuve d’airain car le jugement du Seigneur est relié à la purification par la vie, ce que nous confirme notre expérience. Quand je dis : « Seigneur, je ne suis pas d’accord avec ce qui est dans mon cœur ; Seigneur, purifie-moi », j’autorise le Seigneur à me juger par la croix.

Le jugement de Dieu est constant. Le Seigneur a souffert la croix et est resté à la croix jusqu’à ce que tout soit accompli. Nous, en revanche, quand nous touchons une plaque chaude d’un fourneau, nous retirons rapidement la main. A l’inverse, le jugement de Dieu est permanent, puissant et profond. C’est pourquoi le Seigneur Jésus est resté attaché à la croix jusqu’à la fin. Que le Seigneur soit loué pour le fait qu’il nous offre la possibilité d’être constamment lavés et jugés. Nous ne pourrions certainement pas supporter d’être jugés complètement en une seule fois.

L’airain utilisé pour fabriquer la cuve venait des miroirs des femmes qui servaient devant le tabernacle. Dans le parvis, il y a un miroir, la cuve. Dans toutes nos maisons, un miroir est accroché au-dessus de lavabo. Les deux vont ensemble. Quand on se lave, il faut pouvoir se regarder, sinon on ne voit pas ce qu’on lave. Si nous, les êtres humains, savons qu’un miroir accompagne une cuve, à plus forte raison Dieu le sait-il. Le fait que la cuve d’airain ait été fabriquée à partir de miroirs de femmes est riche en signification. Les miroirs ne venaient pas de femmes du monde, mais de femmes qui servaient devant l’entrée du tabernacle. Ceci signifie que le jugement représenté par la cuve est très sensible. Si elle avait été faite de miroirs de femmes du monde, on ne pourrait pas y discerner grand-chose. Ainsi, le fait que la cuve ait été faite de miroirs de femmes qui servaient devant l’entrée du tabernacle représente un jugement qui est très sensible. Si nous voulons nous laisser laver, il nous faut beaucoup de grâce pour connaître notre moi. Souvent, nous ne nous laissons pas laver, parce que nous ne connaissons pas notre véritable condition, nous craignons même de la reconnaître. Voudrais-tu te promener avec une grosse tache noire sur le visage ? Te mets-tu en colère quand quelqu’un te dit que tu as une tache ? Souvent il nous manque cette conscience. Or justement, celui qui a beaucoup de contact avec le monde, perd cette sensibilité.