Le ministère de la nouvelle alliance

Lecture : Jean 5

« Il nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit ; car la lettre tue, mais l'Esprit vivifie »
(2 Corinthiens 3 : 6)

Ce qui caractérise l'Eglise telle que le Seigneur la voit, c'est le ministère de la nouvelle alliance. Puissions-nous comprendre et voir ce que signifie ce ministère! A l'époque de Paul, plusieurs personnes essayaient de gagner les cœurs des Corinthiens pour elles-mêmes, et certains se présentaient même avec des lettres de recommandation. Ces expériences ont amené Paul à partager quelque chose de plus profond sur le ministère de la nouvelle alliance dans sa deuxième Épître aux Corinthiens, pour montrer comment il se distingue du ministère de l'ancienne alliance.

Paul commence par dire qu'il n'a pas besoin de lettres de recommandation, parce que les Corinthiens sont eux-mêmes une lettre de recommandation pour lui, une lettre écrite sur leur propre cœur par l'Esprit du Seigneur.

Quand on nous voit, on voit une lettre de Christ ! Cette lettre peut être lue par tous les hommes : « C'est vous qui êtes notre lettre, écrite dans nos cœurs, connue et lue de tous les hommes » (2 Cor. 3 : 2). Dans Hébreux, on peut lire que la nouvelle alliance implique que le Seigneur inscrit lui-même ses lois dans notre esprit et dans notre cœur : « Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, après ces jours-là, dit le Seigneur: je mettrai mes lois dans leur esprit, je les écrirai dans leur cœur; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple » (Héb. 8 : 10). Quand on nous regarde, on doit pouvoir lire : « Je suis saint car mon Dieu est saint. J'aime mon Dieu de tout mon cœur et de toute mon âme. J'aime aussi mon prochain ! ». Lorsque nous nous rassemblons, cherchons à voir la lettre de Christ dans le cœur des saints !

Dans 2 Corinthiens 3, Paul écrit au verset 4 : « Cette assurance-là, nous l'avons par Christ auprès de Dieu ». Cela nous rappelle le verset 9 du chapitre 1 : « Et nous regardions comme certain notre arrêt de mort, afin de ne pas placer notre confiance en nous-mêmes, mais de la placer en Dieu qui ressuscite les morts ». Paul a traversé de dures épreuves, telles qu'il pensait qu'il allait mourir ; pourtant toutes ces expériences lui ont permis d'apprendre à ne pas placer sa confiance en lui-même, mais en Dieu. Les situations qui nous mettent à l'épreuve nous amènent à connaître Dieu comme celui qui prend vraiment soin de nous, qui nous aide et qui est lui-même la résurrection. C'est le fondement du ministère de la nouvelle alliance.

Cela n'est pas le résultat de nos capacités ; Paul témoigne au chapitre 3 : « Ce n'est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu » (v. 5). Paul disait cela sur la base des nombreuses expériences vécues avec le Seigneur.