Dimanche 10 avril

Lecture: Romains 13

Nous devons comprendre que l’homme, après la chute, n’était pas seulement un esclave et un captif du péché, mais qu’il est aussi devenu l’ennemi de Dieu. Dans Romains 5 :10, il est dit : « … lorsque nous étions ennemis. » Gardez-vous de penser qu’il existe des gens neutres. Les uns travaillent activement contre Dieu et ne croient pas en lui, ils s’appellent donc des athées. Les autres se disent agnostiques. Ils déclarent être neutres et ne croire en rien du tout. D’autres encore disent croire qu’un Dieu existe et ils divinisent tout : la nature, le soleil, etc. Ils deviennent finalement des idolâtres. La Bible se contente de dire que tous les hommes sont des ennemis de Dieu. Voilà pourquoi nous avons besoin de l’Evangile de la paix.

La réconciliation avec Dieu n’a pas eu lieu une fois pour toutes, elle comprend plusieurs degrés. Nous recevons premièrement le pardon de nos péchés par la foi en Jésus-Christ. Par le sang de Jésus, nous sommes réconciliés avec Dieu, c’est-à-dire que Dieu ne nous impute plus nos péchés. Tu peux dès lors venir à Dieu, et Dieu peut t’accepter. La seule condition est que tu croies en Jésus-Christ. Voilà la première étape de la réconciliation avec Dieu.

Il existe ensuite une deuxième étape de la réconciliation, comme cela est décrit dans 2 Corinthiens 5 :18-20 : « Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et qui nous a donné le ministère de la réconciliation. Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation. Nous faisons donc les fonctions d’ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous ; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez (il s’adresse ici aux frères et sœurs à Corinthe) réconciliés avec Dieu ! » Il y a une réconciliation des incroyants avec Dieu, qui se produit par la foi en Jésus-Christ. Mais bien que nous ayons l’accès à Dieu par la foi en Jésus-Christ et grâce à son sang, notre marche est encore dans l’âme et notre pensée charnelle, si bien que nous avons besoin de réconciliation supplémentaire. Romains 8 :7 dit : « L’affection de la chair est inimitié contre Dieu ». Cela signifie que nous sommes opposés au dessein de Dieu. Ma propre pensée déchue est inimitié contre Dieu, puisqu’elle s’oppose à l’intention de Dieu. Et c’est pour cela qu’il y a tant de discorde parmi les chrétiens aujourd’hui. Il n’existe pourtant qu’un seul dessein de Dieu ! Il est absolument certain que les divisions ne plaisent pas à Dieu. Pensez-vous que cela corresponde au dessein de Dieu, quand chacun fait sa propre œuvre ? Non, c’est contraire au dessein de Dieu. Je n’ai pas encore trouvé un seul passage dans l’Ecriture par lequel Dieu autorise différents groupes et divisions. Bien au contraire : la Bible s’y oppose catégoriquement. Mais des chrétiens prétendent pourtant régulièrement que c’est en ordre ainsi. Maintenant, si Dieu dit que ce n’est pas en ordre et que je dis que c’est tout de même en ordre, n’est-ce pas de l’inimitié ? Nous les chrétiens, nous pensons que chacun peut aller où il veut  et nous sommes enclins à dire : « Ne nous disputons pas, je choisis simplement tel chemin, et toi tel autre. » N’est-ce pas déjà une forme de dispute, de dispute pacifique ? Il n’est pas nécessaire d’élever la voix pour se disputer. Je connais des couples qui ont divorcé en paix, sans querelle ni dispute. Que l’on se sépare devant un tribunal ou tout pacifiquement – un divorce est un divorce ! Ne vous laissez pas tromper ! Quand Dieu dit : « une ville par localité » et que je dis : « Pourquoi ? », alors la discorde règne et je ne suis pas réconcilié avec Dieu. Est-ce à Dieu de céder ou à moi ? Est-ce à Dieu d’être réconcilié avec moi ou à moi d’être réconcilié avec Dieu ? L’Ecriture dit que chacun doit être réconcilié avec Dieu.