Éditions «Le Fleuve de vie»
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Mercredi 25 janvier

Lecture: Matthieu 12


Ne vous contentez pas de l’œuvre du premier jour ! Beaucoup de chrétiens sont déjà satisfaits lorsqu’ils sont passés des ténèbres à la lumière. Ils s’arrêtent au premier jour et la résurrection n’a aucune signification dans leur vie. Nous ne voulons pas seulement goûter et exalter la mort de Jésus, sans expérimenter en même temps toute la puissance de sa résurrection. Il est malheureusement rare que nous louions le Seigneur pour sa résurrection, parce que nous avons encore peu d’expérience de son œuvre du troisième jour. C’est une œuvre tout à fait décisive : quelle libération quand la vie peut croître en nous sans entraves !

Tant que la mer est encore en nous, il nous faut prier le Seigneur de continuer d’opérer. Il nous faut même ordonner à la mort de se retirer de nous, au nom de Jésus-Christ. Nous sommes non seulement crucifiés avec Christ, nous sommes aussi ressuscités avec lui, nous avons le pouvoir de repousser la mer. Par la puissance de la résurrection, je veux repousser cette mer, la mort qui habite en moi. Relisons Apocalypse 21 :1 : « Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’était plus. » J’espère que ce verset gagnera toujours plus en importance. Au commencement, en Genèse 1, la mer couvrait la terre entière, c’est-à-dire que la mort régnait et remplissait toute la terre après la révolte de Satan. Mais au troisième jour, Dieu sépara les eaux de la terre sèche, et à la fin de la Bible, nous lisons en Apocalypse 21:1 : « … et la mer n’était plus. » A présent, j’apprécie cette petite phrase plus que jamais auparavant.

« Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les débauchés, les magiciens, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort » (Apoc. 21:8). Tout ce qui est mort sera brûlé pour l’éternité dans cet étang de feu. Dieu veut brûler la mort entièrement, pour l’éternité. Ici, nous ne voyons plus de mer, mais seulement l’étang de feu de la seconde mort.

Il nous faut expérimenter toutes ces trois séparations, jour après jour, comme condition pour la croissance de la vie en nous. L’œuvre de Dieu est unique en son genre, et il nous montre dès le début de la Bible les principes de son œuvre, car sans les séparations des trois premiers jours, il ne peut pas accomplir son œuvre avec nous. Il faut que tous les croyants et toutes les Eglises expérimentent toujours plus ces séparations, afin que notre capacité de discernement augmente toujours plus en acuité et en finesse, jusqu’à ce que tout ce qui n’est pas vie soit finalement ôté de l’Eglise. Dieu a un plan ; il a aussi des principes selon lesquels il exécute son plan. Sans ces trois séparations fondamentales, Dieu ne peut exécuter la suite de son œuvre du quatrième au sixième jour.

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