La consécration (6)

Lecture : Proverbes 8

« Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui <strong>appartiennent</strong> à Dieu »
(1 Corinthiens 6 : 20)

En hébreu, le mot traduit en français par consécration signifie en fait « remplir les mains ». Dans l’acte de la consécration d’Aaron et de ses fils, les mains étaient d'abord vides, mais ensuite elles furent remplies. Le moment où les mains d'Aaron furent remplies fut le début de sa consécration. Ses mains étaient tellement remplies qu'elles ne pouvaient plus rien contenir d'autre; c'est la consécration. Il tenait dans ses mains l'épaule et la graisse du bélier ainsi que les pains sans levain; cela aussi, c'est la consécration. Etre pleinement occupé par la divinité et l'humanité du Seigneur, avec la puissance divine et la vie sans levain du Seigneur, avec le Saint-Esprit et la sensibilité du Seigneur - c'est le moment où commence la consécration.

Dieu avait appelé Aaron et sa famille à le servir en tant que sacrificateurs. Mais Aaron ne pouvait se hâter. Il devait d'abord résoudre le problème de ses péchés et devait lui-même être accepté en Christ. Il fallait que ses mains fassent ce que Dieu lui ordonnait de faire, ses pieds devaient marcher dans les voies de Dieu et ses oreilles devaient entendre la parole de Dieu. Plus encore, ses mains, la plus haute expression du service, devaient être remplies de Christ. Ce n'est qu'à ce moment-là, qu'il était consacré. Qu'est-ce donc que la consécration? C'est faire simplement ce que Paul nous enjoint de faire: « Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un service raisonnable. » Nous devons venir au Seigneur pour voir qu'il n'y a qu'une seule manière de passer notre vie: servir Dieu. Nous n'avons d'autre choix que celui de servir Dieu.

Pour pouvoir servir Dieu, j'offre tout mon corps. Dès lors, plus personne ne peut emprunter mes oreilles pour écouter la voix de quelqu'un d'autre, ni mes mains pour faire ce que me commande quelqu'un d'autre, ni mes pieds pour marcher dans le sentier de quelqu'un d'autre. A part le Seigneur, plus personne ne peut se servir de moi. Je suis ici pour le service de Dieu. Mon corps tout entier est dévoué à son service. Je me suis livré comme un sacrifice; je suis tout entier à lui. Je vais même plus loin: comme le souverain sacrificateur Aaron dans Lévitique 8, j'ai mes deux mains remplies de Christ (ici, les oreilles, les mains et les pieds ne forment plus qu'un); j'agite et j'élève ce qui est dans mes mains. Cette action s'appelle la consécration.

La consécration signifie donc, qu'une fois que j'ai été touché par l'amour du Seigneur et que j'ai vu que le Seigneur a tous les droits sur moi, je m'approche de Dieu et le supplie de pouvoir le servir. Je prie ainsi: « O Dieu, j'appartiens maintenant au Seigneur, car il m'a racheté. Jadis, je me trouvais sous la table, espérant manger les miettes qui tombaient, mais dès maintenant, ô Dieu, ne me laisse pas te servir sous la table. Jadis, je recevais la grâce comme un chien, mais maintenant, je ne puis te servir à la porte comme un chien. Aujourd'hui, je choisis de te servir. Je sais que j'ai été accepté en Christ. N'ai-je pas le droit d'avoir ne serait-ce qu'une petite part à ton service? Je te prie de m'accorder ta miséricorde afin que je puisse te servir. Tu ne m'as pas laissé de côté, mais tu m'as sauvé. Je te demande maintenant encore une fois, ne me laisse pas de côté, mais permets-moi d'être parmi tous ceux qui te servent. »

C'est ainsi que nous venons au Seigneur pour être acceptés. Nous avons alors tout déposé devant lui afin qu'il puisse nous utiliser. Romains 12 nous dit que nos corps tout entiers doivent être présentés; cela coïncide avec les oreilles, les mains et les pieds dont il est question dans l'Ancien Testament. Ainsi donc, l'Ancien et le Nouveau Testaments sont réunis pour ne former qu'un tout.