Éditions «Le Fleuve de vie»
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Lundi 15 août

Lecture: Jérémie 32; 2 Corinthiens 12


Abraham attendait cette cité

« C'est par la foi qu'il [Abraham] vint s'établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse. Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur » (Héb. 11:9-10). Vous représentez-vous le fait qu'Abraham attendait déjà cette cité ? Beaucoup de docteurs de la loi sont d'avis que Jérusalem a été mentionnée pour la première fois au temps d'Abraham, après qu'il a libéré Lot de sa captivité. En ce temps-là, il a rencontré Melchisédek, le roi de Salem (Gen. 14:18). Salem est une abréviation de Jérusalem. Nous voyons ainsi que Jérusalem a été choisie par Dieu depuis très longtemps. Dans l'Epître aux Hébreux le nom de Melchisédek est une image de Christ (5:5-6, 9-10; 7:14-17). Il est le roi de Salem. Abraham attendait cette cité qui a de solides fondements, c'est-à-dire qui est bâtie solidement. La maison de Dieu doit être édifiée sur de solides fondements.

Dieu a aussi tout révélé très exactement à David lors de la construction du premier temple. David a été fidèle et a tout préparé pour que son fils Salomon puisse construire l'édifice selon le modèle (1 Chron. 28:10-19). Chaque service dans l'Eglise contribue à l'édification de la maison de Dieu et doit donc être accompli d'après le modèle céleste ; chaque service doit être pris au sérieux. Le Seigneur nous donnera en toutes choses la sagesse et la révélation, si nous sommes prêts à observer les principes et les caractéristiques spirituels de la Nouvelle Jérusalem, dans l'édification pratique de la vie de l'Eglise. N'avons-nous pas tous le désir de collaborer fidèlement, selon une révélation, à la construction de la cité de Dieu, de son Eglise?

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