

L’œuvre de Dieu est une œuvre progressive ; il faut qu’elle croisse. Dans l’Evangile de Matthieu, nous voyons le Seigneur en tant que semeur qui sème la parole du royaume ; et à la fin, dans Apocalypse 14, il moissonne avec une faucille tranchante. Entre-temps, l’Eglise croît ce que le Seigneur a semé pousse. Cela nous montre que nous devons aller de l’avant avec le Seigneur. Ne vous arrêtez pas ! Au début, nous pouvons encore nous permettre de marcher lentement, mais sur la dernière ligne droite, l’étape la plus importante, il nous faut avancer vite pour atteindre le but. Nous nous trouvons sur la dernière ligne droite. Allons donc de l’avant.
« Dieu dit : Que le terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi. Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu vit que c’était bon » (Gen. 1:24-25).
Que Dieu ait fait les reptiles au sixième jour vous étonnera peut-être. Un reptile n’a rien d’enviable. Quel être sensé voudrait être un reptile ? A la fin du cinquième jour, Dieu créa l’aigle magnifique, qui plane très haut dans les airs, libre des chagrins et des soucis, et soudain, au sixième jour – un reptile !
D’une manière générale, les animaux qui rampent ne symbolisent rien de positif dans la Bible, mais ici, le reptile a une signification toute particulière. Il nous montre que notre Seigneur a accepté de se dépouiller de sa gloire comme d’un manteau. Bien qu’il fût Dieu et qu’il habitât dans la gloire, il s’humilia lui-même, il devint un homme, et même moins qu’un homme ; il devint un esclave et fut obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. L’humilité est déjà une vertu merveilleuse, mais s’humilier volontairement va bien plus loin. Notre Seigneur était non seulement humble, il s’est aussi humilié lui-même. Dans Philippiens 2:5-8, nous lisons : « Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ : existant en forme de Dieu, il n’a point regardé son égalité avec Dieu comme une proie à arracher, mais il s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et il a paru comme un vrai homme, il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé… »
Notre Seigneur était Dieu et il est Dieu. Il aurait parfaitement eu le droit de conserver sa position élevée. Mais il s’est entièrement dépouillé lui-même et il a abandonné sa gloire. Apprenons de lui et ne nous élevons pas nous-mêmes – s’il faut que quelqu’un nous élève, que ce soit Dieu. Celui qui s’élève lui-même tombera ; plus il montera haut, plus il tombera bas. Quand le Seigneur vivait sur terre, il ne s’est jamais élevé. Il n’est pas venu pour être élevé ; au contraire, il est descendu jusqu’à nous. Il n’était pas de ce monde, mais il est venu dans le monde et il a abandonné sa gloire, il s’est dépouillé et humilié lui-même.