Vendredi 22 mars

Lecture: Job 31; Jacques 5

L’opération de Dieu en nous dépend en grande partie de notre foi. C’est pourquoi l’auteur de l’Epître aux Hébreux dit : « Or, sans la foi, il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent » (Héb. 11 :6). La foi est une nécessité car il n’y a pas d’autre moyen pour s’approcher de Dieu. Cette foi est d’une part très mystérieuse, et elle a d’autre part une grande efficacité. Aucun dictionnaire ne peut expliquer cette foi. Pierre a dit: « … à ceux qui ont reçu en partage une foi du même prix que la nôtre » (2 Pie. 1 :1). La foi est un précieux don de Dieu aux hommes. Paul a dit que nous avons tous le même esprit de foi (2 Cor. 4 :13).

Comment expliquer la foi ? Nous avons tous reçu la même foi précieuse. Comment pouvons-nous croire que Jésus-Christ est Dieu ? Si quelqu’un vous disait d’une certaine personne se tenant devant vous qu’elle est Dieu, vous ne le croiriez certainement pas. Alors pourquoi croyez-vous que Jésus, que vous ne voyez pas, est Dieu ? Pierre a dit : « Vous l’aimez sans l’avoir vu, vous croyez en lui sans le voir encore, vous réjouissant d’une joie merveilleuse et glorieuse » (1 Pie. 1 :8). Comment peut-on aimer quelqu’un qu’on ne voit pas ? N’est-ce pas très mystérieux ? Comment expliquer le fait que nous croyons en Jésus-Christ, que nous l’aimons et que nous nous réjouissons d’une joie ineffable ? Que s’est-il passé ?

Notre foi ne vient pas de la terre ou des hommes. Ce n’est pas comme chez les gens du monde qui croient aussi à quelque chose. Notre foi vient de Dieu et comprend une part de connaissance et de certitude absolue : nous savons que Jésus-Christ est le Seigneur, et nous croyons que Jésus-Christ est le Seigneur. Cette foi est un don mystérieux de Dieu, un héritage extrêmement précieux et important. C’est par elle que toutes les choses célestes, spirituelles et invisibles deviennent réelles pour nous – et bien qu’elles restent invisibles, nous pouvons les comprendre et les percevoir. « Car nous marchons par la foi et non par la vue » (2 Cor. 5 :7). « Parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles ; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles » (2 Cor. 4 :18).