Frères et sœurs, ce n'est pas avant tout pour vous que je dis cela; je le dis à moi-même. Je pensais que j'étais pour Dieu et que je l'aimais. Mais combien souvent mes pensées ne sont pas pour lui. Dieu me dit quelque chose et je raisonne avec lui. Si tu me demandes si je suis pour Dieu, je vais te répondre: « Naturellement, je suis pour Dieu! Que vas-tu imaginer, je suis depuis plus de trente ans dans l'Eglise et tu me demandes si je suis pour Dieu! » Mais j'ai expérimenté que dans mon être déchu, il y a quelque chose de religieux. C'est quelque chose qui, en apparence, est pour Dieu mais qui, en réalité, ne l'est pas.
Si nous ne saisissons pas cela, nous ne pourrons pas apprécier l'holocauste. Lisons donc Romains 3:9-11: « Quoi donc! Sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l'empire du péché, selon qu'il est écrit:Il n'y a point de juste, pas même un seul; nul n'est intelligent, nul ne cherche Dieu; tous sont égarés, tous sont pervertis ». Les Juifs, qui étaient chaque jour dans le temple, ne cherchaient-ils pas Dieu? Peut-être le Seigneur, ici, parle-t-il des Grecs? Ou alors, il parle des Juifs et des Grecs, mais pas des chrétiens... Dans tous les cas, cela ne me concerne certainement pas!
Frères et sœurs, « aucun » signifie « aucun ».Tous, incluant toi et moi, sont inclus dans cette description. Chaque fois que nous vivons dans notre chair, dans notre moi, nous ne sommes pas pour Dieu. Si, après cinq années passées dans la vie de l'Eglise, je retourne à ma vie charnelle, il est tout à fait possible que je ne veuille plus rien savoir de la vision de Christ et l'Eglise.